此时，会中另一位胜慧菩萨站出来问佛：“世尊，菩萨因无所执，故于佛法中发趣，能得大法光明，这个法光明是非修而得的吗？”
佛回答他：“诸菩萨无少修行，无胜修行，不随修行，不遍修行，若干劫行，能得无边大法光明。此法光明，非数量行，非随相性，非设施行。所修行非设施行，而亦不离。诸菩萨舍住此行时，舍一切行无所执取。无形无相，乃得此大法光明。”
王小船纳闷了：“非数量行我懂，好比数息法门不是比谁数得多，布施也是不像梁武帝一样造庙修寺拼数量。可是佛为什么既说‘非设施行’，后面又讲‘亦不离’呢？”
系统讲：“走啊，我们去公案现场看一看。”
说着，他们就来到一处古庙子。系统指着一个和尚说：“这是丹霞禅师，这个时空节点他已经悟道了。”又指着另一个老一点的和尚讲：“这是他师父，还没有悟道。”
丹霞根据因缘观察，发现自己师父也到了快要开悟的时候。可怎样才能激发他，让他彻底破相呢？出家人一生一世唯志无侣，青灯钟磬常伴佛左右，所以对佛是特别特别尊重。
这一天特别的冷，是一个大冬天。古时候又没空调，没电暖气，大殿里也不烧火，冻得和尚瑟瑟发抖。这时候，丹霞当着他师父的面，抱了一尊木头做的佛像出来，拿了斧子就要往佛像身上劈。这一下可把老和尚吓坏了：“小儿，你疯了！为何要劈佛像？”
丹霞淡淡地讲：“劈了烧它呀。”
师父气的不行，说话都结巴了：“你烧佛做什么？”
丹霞还是很淡然：“烧佛，取舍利子呀！”
师父更生气了，这厮绝对疯了：“木头佛怎么烧的出舍利？”
丹霞又讲：“对呀师父，木头做的这个像，怎么会是佛呢？”
他师父被这么一问，当下愣住，细细参究，明白了过来。
王小船恍然大悟，这就是‘非设施行’。
随着场景变化，她又来到了一个战乱年代，这里相当混乱，周围所见皆是残垣。只见几个人凶神恶煞地冲进一间破旧的观音庙，拿起手里的榔头就往观音像上砸。砸完了还很高兴，嘴里说着破除封建迷信。完了，还往碎片堆里吐上一口唾沫。
王小船看到这一幕，非常不忍心。系统让她继续看下去。砸完的第一天，啥事儿没有。可日复一日的作恶多端，肆意妄为，这几个人无一人有好下场。其中一个醉酒后被人打劫，拉扯间给人捅死了。还有一个是染了天花，因为传染性强，眷属都不敢近身伺候，最后只得一个人在病痛中亡去。
王小船看着这一幕幕，淡淡地说：“多行不义必自弊。不是不报，时候未到。人怎么能没有敬畏之心呢？难怪修行的人都会设佛堂来供养佛菩萨，是非设施行亦不离。”
胜慧菩萨反馈佛，讲：“愚夫都是有形有相有为行，世尊今天说的是非修无证之妙法。”
听到这，王小船突然想起了什么，对系统说道：“怪不得修持的四个阶段是专一、离戏、一味，最后是非修无证。我一直以为是从专一开始，专一了才能破相离戏，最后一直到非修无证。原来不对呀！是本来就是非修无证。人之所以证不到是因为妄想执著太多了，又不能专一，更谈不上离戏。所以，是通过善巧方便的诸多法门，先专一。专一以后，再破相离诸戏论。最后回归到非修无证、无形无相的本来状态。”
系统大笑道：“哈哈，你终于发现了呀！曰止曰观，从本以来，人人具足，个个圆成，亦非他得，不从师授，且非修有。愚夫贪恋神奇，贪恋法相，不知非修、无证的无为法是佛之根本大法。
可是没办法呀，大家因妄想而生执著，沉溺在各式各样的颠倒梦想里。世尊只好编了好多好多法门，开演好多好多故事，来帮大家一层层脱掉咯。”
王小船努努小嘴：“你怎么一开始不告诉我呀？害我现在才想明白。”
系统笑的更大声了：“要是我一开始就告诉了你，恐怕就没有什么‘啊，我终于发现了’……如果修者又不实修，又不自己渐悟，也不顿悟，那还修个撒子名堂？”
这时佛对胜会菩萨讲：“胜会，你后世帮我护持此法。披此大甲，亦如往昔诸菩萨。你们记住哦，供养承事，种诸善根，久修梵行，就能披此大甲，于末世中不受恼扰。末世的环境和现在不一样，那个时空点特别需要此法，所以此大甲法门在末世是深法。若有善男子、善女人为末世种种所扰，汝当披甲为其诵解、宣说其义。”