法会上，郁迦**对佛说：“世尊，可是我放不下眷属亲情，没办法一心修持。有没有什么对治的办法呢？”
佛就告诉他：“你现在的父母、老公老婆、孩子、亲友眷属这些，全都跟你这个四大假合的色身一样，都是暂时的。你们是因为因缘聚合，才碰到一起来的。但是，他们不为你所有。这个因缘有生灭，也有消散之日。
现世伴侣，非他世侣。这一世过去互相就都不认识了，下一世又变成别的什么人。
是乐伴侣，非苦伴侣。他们鼓励你造作恶业，那你要不要随顺他们呢？不，这时候你就要坚定自己了。为什么？因为每个人造每个人的业，死以后到了中阴境界，什么爸爸妈妈老公老婆孩子，无人能救我，替我。各随业走。爱憎终成空！”
郁迦**觉得佛讲的对，可是面对美貌的妻子，还是舍不下恩爱情欲，怎么办呢？
佛又给他一个办法，说：“你在家于妻，作如是三想。无常想，变易想，坏败想。”
无常想是什么意思呢？她今生跟我结夫妻缘分，有这个因缘，那今生就好好相处，好好待她。但是缘分有散灭，等到这一世缘分过去，可能就不会再见了。那就又要换人嘞！
变易想，感情这个东西变化很快，世上哪个人没受过情伤，没经历过离别啊？这个太正常不过了。那色身也是一样，今天小姑娘水灵灵，十几年后美貌就不在嘞。那贪恋这个一时的色相、肉体，也是短暂的，不知道什么时候就变了。
败坏想，等到死的时候身上插满管子，口水屎尿。死掉以后肉烂了，长虫了，最后只留下一具白骨。推进火化炉一烧，骨都没了，只剩一把灰。风一吹就散了，哪里有什么浓情蜜意小娇妻啊？
郁迦**又说：“这么想，确实很快能放下对美貌、肉体的爱恋。但我们之间有感情，很恩爱。这个恩爱，这个情，该怎么办呢？”
佛说：“当作三想，是娱乐伴，非他世伴。是饮食伴，非业报伴。是乐时伴，非苦时伴。”
有一个故事是这样的，一对夫妻很恩爱，先生躺在病床上马上就要死了。太太孩子围在他旁边哭呀。这时，他对太太和孩子们讲，别看你们现在哭的这么厉害，这么放不下这个眷属之情。他生来世再碰到：你是谁啊？
我于病榻上，众亲虽围绕，命绝绪触苦，唯我一人受。
阎罗使擒时，亲朋有何益？唯福能救护，然我未曾修。
其心清净无怨恨，亦不求人之过罪，
自不谄曲无染著，行于大道求菩提。
深观居家是苦本，亲近恶友无正念，
是故弃舍行出家，处于山林求解脱。
游行空闲寂静乐，永断眷属恩爱念，
不惜于身及寿命，独步无畏犹师子。
乞食支身常知足，犹如飞禽无储积，
不乐生天及人中，唯求无上菩提道。
独行无侣唯一己，恒不恐怖如师子，
畏诸烦恼如野兽，若得利养心不喜。
观诸众生恒放逸，慈悲誓愿为破之，
我为救护诸众生，常当炽然勤精进。
凡所出言恒哀愍，于憎爱人常含笑，
不著一切亦如风，唯当求于丈夫行。
常乐行于空无相，观有为法如幻化，
调伏诸根意广大，行住常乐甘露法。
常依佛教行大道，恒当清净于内心，
求陀罗尼及辩才，荷负诸苦求菩提。