每个人都有嗔恚心，嗔是外显的粗相。譬如马路上开车人家别你一下，立刻脾气很大，恨不得踩油门撞死他。现在社会共业就是戾气重，外面走出去看，嗔相很明显。恚是细的，有的人不发出来，生闷气憋在里面。但是相上能反应出来，所以看他的脸是横肉、眉毛倒挂的，眼神透着凶光。要么就是一脸苦恼相。
那护法神、金刚力士也凶呀，也现嗔相呀！有哪里不一样呢？庙子里面塑的四大天王像和本体有点不像，你们去看韦陀菩萨的眉眼，韦陀菩萨也是护法神，凶的。但是他现的那个嗔相是威，带震慑力。不是恨，也不是怨。因为习气转了，内在的那个不一样。
看人家不惯也是嗔恚。想想别人哪里对不起自己，越想越气，也是嗔恚。
那菩萨众怎么做到不嗔恚的呢？菩萨众也是从人一步步修到菩萨的，中间怎么修的，又修的什么？这个是密迹金刚替我们问的。
佛回答密迹金刚说：“菩萨有十事，行无嗔恚法。（一）常行慈心，不犯伤害。（二）不厌众难，常修大哀（哀悯）。（三）所作事业常勤精进。（四）常奉空行，逮至三昧。（五）从因缘发，入于智慧。（六）以权方便，普入一切。（七）解达三世，知过去来今因果。（八）以真谛见，无所挂碍。（九）遵奉道业，入一切法。（十）一切诸法，皆悉归空。”
王小船说：“常行慈心不犯伤害，这个我懂。那什么是不厌众难，常修大哀呢？”
转瞬间，王小船和系统来到一处竹林，林中有个比丘，正在和另外三个比丘对话。系统解说：“这位是富楼那尊者。富楼那也是释迦牟尼佛的弟子之一，大家赞誉他‘说法第一’。他本来是一个国家里国师的儿子，地位很尊崇，等于是官二代。他自己容貌端正，从小就聪明，能看懂各种经论。在世间体验，开心过，也痛苦过，觉得这不是自己想要的，就出离人世间的恩爱和贪欲，出家了。多年苦行精进持戒，最后证得阿罗汉果位。”
现在是什么情况？富楼那今天正好走到深山竹林僻静处。在这里，遇到几个隐居的比丘。就是最开始的一幕。
富楼那很恭敬，一边行礼一边问：“几位，我很敬佩你们不随俗沉浮。但我有个疑问，几位都是奉佛陀之命往各方教化的代行者，你们为什么不到人群中去度众生呢？”
几位比丘看到同道很欢喜，请他坐下，回答时却连连叹气：“尊者，不是我们避世不去，而是众生太难度化啦！”
这时候画面一转。几个比丘把佛的甘露给众人，众人以为是什么臭不可闻的东西，非常嫌弃，打翻了。他们又给人宣说正法，结果根本没人听，众人都喜欢看美女扭来扭去，喜欢看几个在一起吵架打架，喜欢爱恨情仇的纠葛。他们又把手抄经文分给大家，结果要么拿去被丢掉，要么拿去包烙饼……这一幕幕都是真实发生过的，几位确实没有说谎。王小船看得心里难受，但又无可奈何。
几个比丘对富楼那说：“他们愚痴刚强，顽固执著，沉迷在五欲的快乐里，就如深陷脓血还觉得挺滋润。以杀生来做祈福，希求钱财、平安、健康。造恶因，又怎么会得善果？就算我们伸出手想拉他们出来，他们也不肯回头，反而会说：‘你管我呢？我最讨厌别人管我了！你还是管好自己吧！’人的贪嗔痴慢疑，真的太重了。
尊者，真理之路不是人人能走。净土佛国不是人人能达。命由心造，业由己做，这很公平。就由他们去吧！等苦受够了，他们自然会再回头。”
听完以后才明白，几位比丘是在走大乘道时遭遇了挫折，所以对众生心灰意冷。
富楼那不是说法第一吗？他心想：要是我能说法来改变这几位的这种想法就好了。他说：“我敬佩几位对修行很勤勉，但后面的这个观念我不能赞同。如果这个工作很简单，那就不需要我们啦！就是因为不会，才要教嘛。如果大家本来就会，就不需要我们教了。把不会教成会的，把不知道的教成知道的。
我们自己最初学起来，不也是很难吗？现在受了佛的利益，所以才为报佛恩，各自领受了这项挑起如来大担的任务。”
这就是富楼那尊者鼓励几位同修“不厌众难，常修哀悯慈悲”的故事。
王小船问：“真的这么难吗？”
系统笑答：“对呀，真的这么难。古往今来，大家都一样，都是这么难。你知道有一位大德，他最开始写一部书还是自己掏钱印的，那时候根本卖不出去。拿去送给别人，别人就把书页撕了，拿来包叉烧包。后世里那位大德的书，卖的很好很好，他的思想传播的很广，帮助了无数人。可是最开始就是那样啊，真的是那样。
很多大修行者只是不说，一句‘幻寄我身’，就一笔带过了。不说，不代表没发生过。”
王小船又沉默了。系统拍拍她：“好啦，所以佛才叫我们难行则行，难忍则忍嘛！前面的诸位，不都是我们现成的榜样吗？”
王小船又问：“那怎么才算‘所作事业常勤精进’呢？”
转瞬间她来到一处有年代的房子，夜深人静时，一个老者正在写书，在审阅来信。“啊！这是那位大德呀！”她看见老者从凌晨2点一直写到天明。白天又要接待来访的客人，客人来来往往，他一一回答佛学上的问题。他调侃自己讲：我哟就像一个老妓女，每天都在接客。
晚上十点多睡一会，凌晨又再起来。起来做什么呢？要么留给自己专修，要么著书，要么审阅批改众人寄来的修持笔记……就这样，一直坚持好多年。
随着时间改变，居住环境也时常变。有时候住在闹事的菜场旁边，有时候住在小阁楼里面，头顶上只有一个灯泡。但他所做事业，一直都没有改变。日复一日，年复一年的精勤之心，未曾变过。从生到死，一世弘法利生，这颗为众生的心，未曾变过。
王小船看着他，眼眶有些发红。老者看向王小船站的位置，在他眼里应该是看不见的，因为彼此间有时空差。但王小船不可置信地看到，老者朝着自己在的方向欣慰地笑了一下，就好像是真的在对自己笑一样。他笑得很慈祥，好像在说：“你做的不错，继续下去。未来的路还很长，但是不要怕，我也是这样走过来的。”
那个时空节点上的老者恍惚了一下，自己这是怎么了，突然朝着某个方向笑了一下，似乎那里站个什么人似的。
转瞬间，王小船又被带到另外一处。外面正下着雪，屋里烤着火炉，透过窗外看全是外国人。这家人有一个小女孩，还有一个七八十岁模样的老太太。她观察了一会，这家人是移民到美国，除了女儿女婿白天要工作，老太太平日就肩负起照顾孙女的责任。
这个老太太每天早晨6点都会准时起床，然后上坐，坐上一个小时。到了晚上看完经后，又会再坐上一个小时。
每天两个小时，不难。难就难在她这样坚持了许多年。难在一把年纪了还不舍修行。难在明确知道自己要什么，又能坚心做下去。
这个老太太很有自己的心得，有一回王小船听见她一个人自言自语：“女儿女婿为工作忙里忙外，是谋一个前程。我修道学佛，忙来忙去修禅定，也是谋一个前程。这两件事的目的是一样的，都是为自己谋一个前程，没有任何不一样。但是这个前程不是那个前程，人各有志。”
镜头越拉越远，转瞬间王小船又来到另一处，看年代也是从前打仗那会。这个修者白天给学校当老师，当老师很忙啊，那怎么办？就每天凌晨2点爬起来做加行，做到9点再跑去上班。每天都是如此，未有改变过。
王小船站在不同的时空节点，看着这些已经被淹没在时空长河里的身影……她觉得特别惭愧，自己每天不过是抽出1、2个小时打坐，而且生活条件很舒服，根本不用这么艰苦。以前还沾沾自喜，觉得和普通人比，自己每日都念经打坐，算很不错了。结果现在一看，自己和先人比，真的是太渺小了！所行之精勤，根本就无法比较。跟他们的所行所为相比，自己那样就像小儿科一样，实属放逸！
“小船，这就是‘所作事业常勤精进’。”
王小船摸摸自己滚烫的脸，又问：“那什么是‘从因缘发，入于智慧‘啊？”
这回场景没变化，系统说：“这个呀，现在我不告诉你。等法会结束了，我带你去一个地方，见一个人。那时候我再告诉你，什么叫做‘从因缘发，入于智慧‘。”