释迦牟尼成佛的那一世，到底发生了什么呢？那一世里面他投生做了人，这个肉身的名字叫做乔达摩·悉达多。时间呢，就是从他出生起，一直到这个四大假合的业报身死掉。地点呢，出生在哪里，长大后又去到哪里，传道又去了哪里，这些一直在变。

　　身份是什么？最开始是个王子，后来是一个诚心修道的修行者，悟道成佛以后，就是释迦牟尼佛。

　　有一个问题，悉达多这个人从生到死，只是在整个时空线上是一小段。那么还有之前，还有之后。这个灵魂转世前，他不叫悉达多这个名字，但是还是他。所以悉达多真的是一世成佛吗？不是。他前面每一世所有做的一切，都是为了成佛这一世在做铺垫。所以我们不要只看到这个结果，以为“喔，悉达多一世成佛了”，忽略了他前面积累的无数因。

　　那反过来讲，前面的因一直在积累，还怕后面成不了佛吗?那就只是个时间问题了。

　　今天要讲的，就是把悉达多这一世从时空上挑出来，单独放大了看。

　　在某年某月某一天，印度的一个国家，有一个王子出生了，他爸妈给他起名叫乔达摩·悉达多。那他一开始就是一个修行人吗？不是，他是一个王子。

　　我们想象一下王子的生活是怎么样的？看古代帝王之子嘛，看现代富二代、官二代嘛！条件非常好，能过奢靡、有权利的生活，是我们现在大部分人都奢望的生活。可谓是一人之下，万人之上。并且很快呢，自己就要继承王位，做一国之君了！

　　那他为什么不一开始就投生在一个贫苦人家，然后直接修行去呢？干嘛要先做王子，再做出家人？二者反差实在太大了！大家可以思惟一下，一个人在什么情况下最容易生出离之心？一种可能，大起大落，大悲大痛的时候。第二种可能，你过惯了世间最奢靡的物质生活，发现也就这么回事。

　　那这个世界上这么多富二代，为什么就在纸醉金迷里坠落了，而不是转去修行呢？因为种子，悉达多在这一世成佛以前的无数无量世都在修行，都在为这一世成佛做铺垫。做修持，做善行，就是在积累菩提资粮。所以修行不是你想修就修的。是，确实是每个人都能修。但悟性怎么样啊，能不能听懂啊，修的速度快不快，遇到挫折诱惑退不退转啊，有没有机缘啊……这些都是以前积攒来的，在阿赖耶识种子里面。

　　所以悉达多做王子，有权利，但这东西面对生死疾病没用啊。有美妻，但是晚上睡觉，这人睡自己旁边也要流哈喇子。有金钱，但还是有烦恼。拥有多少钱算多呢，国土要多大才算大呢？还有亲情，爸爸是国王，妈妈生下他就去世了。爸爸孩子又多，又在帝王之家，肯定不会围着一个孩子转，所以六亲缘薄。

　　六亲缘薄不是说和家人关系决裂。以前呢多战乱，死的人多，亲人可能就去世了。现在没战争，爸爸妈妈都健在。缘薄就是关系挺好，也没有决裂，但是不亲不怨。怎么是亲呢？眷属很多，一直要请客吃饭，你来我往的，关系很粘稠密切。所以眷属一有事，自己就很容易心生挂碍。他的事就是自己的事嘛，脱不开来，这些就是亲缘。六亲缘薄，就是薄嘛。有缘，但是很寡淡。

　　悉达多也六亲缘薄，所以亲情也能放得开。他想：我是王子，以后继承王位就是国王。可是做一国之君，最大程度就是让人民安居乐业。安居乐业又怎么样呢？ 等于实现小康、温饱，可是人们还是有痛苦呀。

　　那时候战乱、饥荒，人虽然活着，还是很痛苦。放到现在呢，大家吃饱穿暖，也没战争，躺着刷刷手机，就纯快乐没烦恼了？烦恼反而更多了。他就想：再大的权力，再多的金钱，再漂亮的美女，再辽阔的国土……这些都不是我要的，我要去找解决根本烦恼痛苦的那个方法！

　　然后他就不做王子了。现在我们隔几千年看，这人真了不起，王子都不当，为了众生修道成佛度化生命！但这是时隔千年以后的看法，是我们知道悉达多成佛了，成功了。但在当时，那个时空的人可不是这么想的。他们也会骂：你舍弃国家，跑去修道。老婆也不要了，跑去修道。你自己修就算了，还要拉我们一起出家。佛活着时也有黑粉。虽然很多人反对，但是他依旧坚定地选择这条路，这要多大的坚心！

　　然后他就开始找师父了，把每个师父教的内容都练到比师父还好。但发现这个不对，就舍。非道即舍。然后再学，又练到满级，还是不对。非道即舍，再抛掉。非道即舍听上去很容易，做起来难，但是悉达多他做到了。这是难行能行，难忍能忍，难舍能舍。

　　他一路修行，当时有五个随从跟着他，这五个人也就是最早出家的五比丘。在这几年里面，悉达多修了很多法门，包括很多小乘、外道，无量法门。也修过苦行，苦到不能再苦，修到顶了，发现不是，又舍了。他修过四禅八定，修过无想定，非想非非想定……发现都不是，全都舍掉。

　　修苦行，一个年轻人35岁模样，枯瘦如柴。他碰到一个牧羊女，牧羊女发恻隐之心，不知道他是释迦牟尼，看这人这么可怜，就拿羊奶加着粗米煮在一起给他吃，释迦牟尼就吃了。当时跟着他的五个随从心存疑惑，羊奶属于荤食，你咋吃了呢？没有了跟随的信心。但碍于国王的命令，还要尽忠职守保护少主。

　　这个时候悉达多恢复了体力，他找到一棵菩提树，坐在下面。他心里想：七天，我给自己7天时间，要是不能悟道，就让我随着这个色身死掉吧！

　　这七天里面魔王波旬也来了，美女诱惑也来了，千万魔军也来了……至于这七天里面到底发生什么，其实只有释迦牟尼一个人知道。现在外面的故事很潦草，说他坚持坐了七天，第七天终于睹明星悟道，明心见性了，结束。就跟禅宗公案一样，推开窗户看桃花，悟了!一群鸭子飞过，悟了！悟了什么，只有当事人知道，我们不知道。

　　他悟到以后，整个气场都变了。人还是那个人，可就是完全不一样了。明心见性以后他就把五个随从叫过来讲法，本来这五个人还不信他，这回彻彻底底折服，最先拜在佛门下，做了五比丘。

　　但是，真正成佛要在色界，欲界不能成佛，无色界也不能成佛。在色界才能成就报身佛，就是这个肉身转了，把它转化变成色界身，成就光明之身。释迦牟尼在欲界只是示现了成佛的这个相，所以他就准备涅槃了。

　　这时候诸多天界神众就下来，大梵王、帝释天、天王统统下来，请释迦牟尼驻世，不要这么快走。释迦牟尼发恻隐之心，同意了，当时就为诸天众、诸鬼王、诸龙王等等，分别畅说一切万物皆归无常，敷演一切众行悉苦恼根，宣说道义。

　　无央数亿百千光明从佛口出，照于十方无限世界，一时间三界皆得利益。