当天深夜的梵蒂冈 圣彼得大教堂。
这里是大教堂设计图纸中旧教皇传承之路的遗址,也是尼欧斯与耶稣联手开辟的真正通往天堂的门户。那扇厚重的青铜大门上,雕刻着人类八百年苦难与救赎的浮雕。
斯大林和穆拉德五世此刻正紧张地站在多米尼加
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PS2:受膏是用芳香的油、奶、水或其他物体,倾倒或涂抹,为许多宗教和种族所采用。人和事物受膏,标志其引入了神力或神灵,也可被视为使人或事物摆脱魔鬼影响的一种精神方式。常用于王公的即位或祈祷病患康复等。
但就耶稣是否受膏这一点,犹太教有别的说法。基督徒相信诗篇 2:2、但以理书 9:25–26等处章节所提到的“受膏者”是应许的弥赛亚。但根据希伯来圣经的记载,只要某人用特别的圣膏油,以出埃及记 30:22–25中描绘的仪式受膏,神的灵降在身上,使其获得资格完成神的使命。
由于新约中耶稣从未以这种方式受膏,基督徒对受膏采取灵意的解读,相信耶稣直接为圣灵所膏。根据新约圣经的记载,拿撒勒的耶稣就是受膏者“弥赛亚”(约翰福音 1:41;使徒行传 9:22; 17:2–3;18:5,18:28)。福音书也记载了耶稣身体的受膏,是由一位匿名的妇女完成(有人认为是圣母玛丽亚);不过,这次受膏与出埃及记中描述的方式不同,而是出于爱的表示,为了预备耶稣的安葬。
而且,基督一词来自于希腊语Christos,意为“受膏者”,在汉语中做了区分。
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