幻术的本质是操控他人的五感，黑川和弥在没受幻术影响前，其实啥都看不到。
但当他中了那些人的幻术后。
他眼前就出现了《月姬》中巨大的远野宅。
游戏中的人物，正在这个大宅里过着和煦的日常
眼下的这个幻术，按照黑川和弥给的剧本。
每个中了幻术的人，都将能亲身扮演成为里面的男主角，亲自体验几分钟主角远野志贵待遇。
妥妥的虚拟现实有没有？
超凡世界在某些方面的体验上，可一点不比现实世界来的差。
不过，因为需要具现出的是二次元画风的人物，而不是现实世界中的人物。
如今呈现出来的月姬中的人物形象其实相当的别扭。
幻术是能够操控人的五感的技术，但幻术产生的景象却是需要使用幻术者，进行编辑的。
平常他们使用的幻术，基本都是现实世界的人物，这些直接从现实的场景里进行搬运随后一点点修正就可以了。
但如今要具现出《月姬》画风的世界，那就需要使用幻术者本身，拥有足够的绘图技艺在脑内将场景全部给绘制出来了。
这个过程是超级耗费精力的，和现代制作一部动漫的工程量也相差无几。
按照这个世界的传统，拿手的幻术师其实擅长的也就只有一两个幻境而已。
余生的锻炼也不过是将那一两个幻境场景设计的更加逼真更加强大。
“黑川少爷。”
随着黑川和弥的到来，现场隶属于西行寺家的幻术师们尽皆向着他问好。
“辛苦了。”
黑川和弥对着这些人点头：
“接下来各位可以的按照计划开始向外，贩卖自己幻化的场景了，收入的话按照我们事先约定好的七三开即可，我这边收取三成的手续费。”
伴着黑川和弥的话语，现场的那些幻术师脸上通通露出了有些激动的神采。
这倒不是他们傻乎乎的想给黑川和弥送钱。
《月姬》是黑川和弥虚像，有关《月姬》中所有场景的复刻。
如果黑川和弥不允许的话，其所收取到的他人的信仰，都会被黑川和弥本人所垄断。
性质上类似于，拿着自己雕刻的佛陀雕像，向其他人宣传佛祖的信仰。
这份信仰的去向，理所当然的是佛陀本身。
黑川和弥如今的行为，相当于佛陀愿意将信仰，拿出来和小沙弥进行分享。
年轻的幻术师们齐声向着黑川和弥献上诚挚的祝福。
在《月姬》成功之后，黑川和弥理所当然的靠着这股信仰，一鼓作气的把自身的虚像凝聚了出来。
「游戏与娱乐之神」
使用该虚像，没有任何额外的规则需要遵守，无需像僧侣一般遵循各种守则。
仅有的规则针对的是虚像使用本身
——于「游戏与娱乐之神」麾下创作的作品，创作者的一切归创作者所有，任何使用其他创作者创作事物的个体，都需要向创作者本人进行协商。
这规则哪是进行限制的？
根本就是给大家送福利的。
这条规则指代的创作者，可不仅仅是黑川和弥本人，还指代着他们这些幻术师。
更确切的说，只要你愿意进行创作，那么就是这个创作者。
说实在的，如果不是反复确认过上述这一点，这些幻术师都觉得黑川和弥是疯了。
佛教与道教所属的虚像。
哪个里面没有给不同地位者，不同权限和地位的规则？
黑川和弥这里压根就没有。
你有能力你就赚的多，你没能力你就赚的少。
也就是说，未来的他们，同样可以创作出自己的作品，并将自己的作品，划归到「游戏与娱乐之神」这边，享受属于自己的全额收益。
眼下他们借用黑川和弥创造的作品《月姬》获取到的信仰与钱财收入，仅需支付三成，剩余的七成全归他们所有。
虽然大家都觉得这是黑川和弥在大发慈悲。
而如今，赚的蓬满钵满的是黑川和弥。
那么在以后未必不能是他们。
虚像核心规则可是不能改变的。
黑川和弥：“多余的激励的话我就不说了，我只说你们接下来行动的目的，你们要让更多人和你们一起来创造美好的画面，「游戏与娱乐之神」需要更多创造快乐的人。”
他简单叙述了自己的目的，并更进一步的画起了大饼。
黑川和弥：“我会将此次表现最优秀者的幻象，拷贝发布到「游戏与娱乐之神」的神国，到时候你们会收到远超你们想象的收获的。”
他向着面前的这群人宣布自己的想法。
「游戏与娱乐之神」的神国，即现实世界。
幻术师能用幻术编织出的场景，自然也能在纸上还原出来。
简单来说就是搞二创。
黑川和弥就是打算让这群人自产自销给自己搞二创。
当然， 他也不是让这群人白干的。
没筹码哪能吸引别人来干事。
到时候现实世界汇聚过来的信仰，他大概会给这些创作者一定分成。
让异世界的人搞二创，练习绘画、分镜以及故事描绘技巧。
而等到靠着这些二创，筛出一些水平不错的家伙后，一切可就大有可为了。
无论是把文抄把各种知名游戏搞出来，还是找点本地有水平的家伙，让他们进行原创搞出有趣的IP来都可以。
搞笑呢，懂不懂什么叫垄断渠道的优势？
哪怕不提「游戏与娱乐之神」如此宽裕的核心规则，对创作者们的吸引，就说掌握一整个现代市场的黑川和弥。
你创作的作品，难道不想去现代收个信仰吗？
那可是50亿网民的世界，指缝里漏出点信仰，都够把如今总人口只有二三十万的平安京给淹死。
蓬莱山辉夜：“黑川你现在笑的有点阴险啊。”
月上的公主在幻术师们打了鸡血一般的离去后，向着黑川和弥这里瞧了一眼。