"阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。”
听到对面的相师这样说，四郎愣了一下，随后笑着回答到：
“别开玩笑了，大人。”
“我只是一个养子，能成什么大事呢。”
“至于天下什么的。。”
四郎回过神来，却发现一个奇怪的浪人凑了过来。
这也是他噩梦的开心。
林岩低下头，看着四郎，问，“请问可是天草大人？”
“？”
四郎愣了一下，随后解释到，“我是天草时贞，算不上什么大人。。”
“阁下是？”
林岩却毕恭毕敬的回答到，“大人叫我小林就可以了。”
四郎没当回事，只是微笑回答到，“是吃饭没带钱吗？”
“如果你能背诵主祷文的话，我倒是可以请你。”
“大人好久没在外面吃饭了吧？”
“还是吃饭都是别人付钱。。”
四郎噎了一下，随后尴尬的挠挠头。
林岩却微笑说到，“不过，主祷文我还是会背诵的。”
我们在天上的父，
愿人都尊祢的名为圣，
愿祢的国降临，
愿祢的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，
今日赐给我们，
免我们的债，
如同我们免了人的债，
不叫我们遇见试探，
救我们脱离凶恶，
因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，
直到永远。阿们！
听到林岩讲述了主祷文，四郎点点头，然后笑着说到，“看来，你也很认识主。”
林岩却问，“大人，我也问你一个问题—”
四郎点点头，笑着问，“请问吧。”
“耶稣视察人间的时候，发现一个神父正意图对小男孩行不轨之事。
“天哪，你在做什么？”耶稣非常生气，连忙用手去挡住小男孩的臀部。
“救命——”小男孩尖叫了起来。
耶稣十分不解，说道：“为什么我失败了？”
林岩看着四郎，然后问，“对啊。。为什么耶稣失败了？”
四郎愣在原地，一脸懵逼。
但—
实际上，这只是他噩梦的开始。
林岩咳嗽一声，然后说到，“实际上，贞德也有同样的疑问。。”
四郎叹口气，随后认真的说到，“那你说说，到底是主在十字架上面痛苦，还是贞德在火刑架上痛苦。。”
林岩思考片刻，反而回答到，“还是咱们的蓑衣舞痛苦吧！”
四郎不明所以，但还是说到，“你太亵渎了。”
“也许你将来要受更大的惩罚。。”
林岩却说，“其实，我是异人。”
“什么意思？”
林岩解释到，“我有奇妙的本领，可以预料先机—”
“我可以做一个预言，大人将来，必然和德川幕府为敌。”
“到那个时候，请大人务必来找我，我一直都会在九州的。”
“哈。。”
四郎刚想变脸，却突然想起了之前的相师给自己的算卦：
"阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。”
四郎叹口气，随后认真的说到，“如果你真有这个本事，我会来找你的。”
林岩解释起来，“不是我有这个本事。”
“我。。”
“我不是正常人。。”
四郎有些绷不住了，却回答到，“看得出来！！！”
林岩的表情，也有些尴尬。
而四郎吃饱了饭，看见林岩优哉游哉的喝酒，便没有继续打扰，反而扔下一个钱袋走了。
林岩也没有拒绝，拿过钱袋，然后继续喝酒。
此时，老板凑了过来，惊奇的问，“您认识四郎大人？”
林岩笑着说，“我知道他，他不知道我。。叫我小林就可以了。”
而老板却认真的说到，“四郎大人可是著名的医生，也是著名的信士。”
“他甚至可以让死人复活呢。。”
林岩却回答到，“上次自称让死人复活的，已经上十字架了。”
老板摇摇头，反驳到，“我虽然不信天主，但我知道，神是真的。。”
林岩尴尬的说，“你信不信，都不影响下地狱，趁着能吃能喝，多玩几年，比什么都强。”
“老板啊。。”
林岩叹口气，却说到，“天草未必能真的混出头。”
老板却认真的说到，“但是四郎大人给我治过病，虽然是我自己买的草药，但看病的时候，一分钱都没有花。”
“就冲这个，我不会说天主的坏话的。”
“四郎大人是真信士。。”
林岩不置可否。
老板还想再说两句，但此时，林岩却问，“现在是德川家光当政，对吧？”
“对。。三代征夷大将军。。”
林岩看着老板，然后问，“你们九州人服他吗？”
老板看四周的人已经吃完饭了，然后生气的说到，“他压根就是一个蠢猪！”
林岩哈哈大笑起来，然后回答，“请不要泄露国家机密嗷！”
四郎回到了住宅的地方，回忆了一下林岩的形象。
红发，长发束马尾，有点矮，腰间挂着刀。。（没错，就是剑心！！！）
这个男人，说出了自己的心事，还把问题分析的如此犀利。
果然—
也许，世界上真的有能人异士吧！
之前遇到的，所谓的西洋‘魔术师’，也许这个奇怪的人也认识？
实际上，四郎原本不姓天草，而是姓益田—
他原本的名字应该是益田，乃是小西行长的家臣益田好次之子。
本名益田时贞，父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。。
可以叫天草四郎，或者天草时贞，或者叫益田时贞。。
四郎犹豫了一下，他决定晚上去找一些西洋来的传教士，再交通一下医术的问题。
圣母—
能治好别人的病痛，对于四郎来说，就是一种享受。
（这里提一下东瀛的养子文化：）
东瀛的养子制度主要包括以下几种形式：
婿养子：在没有男性继承人只有女儿的情况下，收养养子与自己的女儿结婚，女婿上门后改称妻家的姓，成为婿养子，可以继承妻家的家业与家产。
顺养子：在没有儿子的情况下，以弟弟作为养子。
末期养子：在既无子嗣又没有早早认领养子的情况下，为避免绝嗣，直到临终前才仓促认领的养子。
临时养子：在没有继承人的情况下，家督临时外出离家，为防种种不测，便临时指定一位养子。
早在律令时代，东瀛就已经有了关于收养养子的法律规定。
镰仓幕府时期，武家收养养子变得相当普遍。
战国时期，收养养子更是成为各家大名争夺利益的政治工具。
到了江户时代，收养养子的情况虽然减少，但其宗旨仍是以“家”的延续为目的。
异性养子的大量存在：在东瀛，异姓养子已经得到社会的认同。
特别是在战国乱世，收养养子更多是一种政治手段，是否异姓已经无关紧要。
辈分观念浅薄：在东瀛，收养中辈分倒错的现象时有发生。
这源于东瀛人对“世代”的不同理解，辈分是按家业继承情况划定的。
婿养子的普遍化：由于东瀛社会长期存在招婿婚传统，婿养子在东瀛非常普遍。
许多家庭为了延续家业，会选择让女儿嫁给上门女婿，并将其视为养子。