查理七世召见了林岩和贞德。
林岩犹豫了一下，还是吩咐布狄卡看家，然后自己赶往巴黎的王宫会见查理。
战争结束已经一年了，贞德也积极的参与灾后重建。。
从‘奥尔良姑娘’，到‘洁白的圣女’，到‘神的使女’，贞德也为法兰西做出了贡献。
但！
对于查理来说，他需要一个死掉的贞德，也不是一个活着的贞德。
林岩心里很清楚这一点，但也不以为意，只是带着贞德去了王国。
查理会见了两人，然后林岩看着他身边的教皇，奇怪的问，“教宗大人，您和法兰西和解了吗？”
法兰西如果能和教皇和解的话。。
林岩看着教皇，而教皇只是微笑说到，“听说林卡卡你是一个很有智慧的男人。”
“那么，能跟我们讲一个寓言故事吗？”
林岩眯起眼睛，思考片刻，然后回答到：
“有的—”
亚历山大六世和身为枢机主教的尤里乌斯二世以及利奥十世一起站在拉特兰宫的高楼上看着罗马的市民。
尤里乌斯二世突然提议说：“不如我们扔下去一个金币，这样捡到的人会很开心。”
“要我看我们应该扔十枚银币，这样就有十个人开心了。”利奥十世说。
“朕觉得扔一百枚铜币为好，这样就有一百个人开心了。”亚历山大六世说。
就在这时一名德意志侍从说：“宗座冕下和二位大人，臣觉得如果臣把你们三个都扔下去，全德意志人都会很开心！”
听到这个笑话，教皇和查理眯起眼睛。
林岩却咳嗽一声，反问，“请问两位陛下找我有什么事？”
查理认真的说到，“贞德元帅，你真的是圣女吗？”
“是的—”
教皇也认真的说到，“我希望贞德元帅能证明自己是神的仆人，让众人信服。”
“如果不能的话，我就有些怀疑，你这个小姑娘是异端了！”
“从天上来的大，还是你大呢？”
教皇犹豫了一下，最终回答到，“天上最小的，也比地上的大。”
林岩点点头，然后问，“那你有圣灵的恩赐吗？”
“上主的赐福，对每个信徒都是平等的。”
“我喜雅各，却恶以东。”
林岩冷笑一声，然后认真的说到，“我老婆让娜就是神的仆人，圣灵是从天上来的。”
此时，查理却打断了对话，然后说到，“教皇只是想确定贞德元帅的灵性罢了。”
林岩看着查理，思考片刻，最终回答到，“陛下，在遥远的东大，有这么一个故事—”
“居高位的人是三重的人：君主和国家的人，名声的仆人，事业的仆人。”
正如培根所说，身居高位的人是没有自由的，他们受制于君主，受制于人民，有时候还会受制于同僚。
郭子仪就是一个功高震主的官员，但他却是众多功高震主的人中为数不多的得以善终的人，这是为什么呢？
郭子仪是唐朝军事家，政治家。
郭子仪的一生都是在官场上沉浮，从武则天时期到唐德宗时期，他经历了七朝，是朝堂上的“元老”人物。
唐玄宗时期，著名的安史之乱爆发。安史之乱爆发时，郭子仪正在家中守孝。
古代官场上，守孝期间是不能任职的，但郭子仪却是被唐玄宗“夺情启用”，这足以见得他有多受重用。
郭子仪受到唐玄宗重用，被封为卫尉卿，同时兼任灵武郡的太守，皇帝命令他带兵平定叛军。
郭子仪也没有辜负皇帝的信任。安史之乱的平定不是一时半会就完成的，郭子仪以及一些其他武将，耗费了许多年才成功收复两京。
树大招风，郭子仪先后受到唐玄宗、唐肃宗的重用，在安史之乱中立下汗马功劳。
到一切尘埃落定之时，在位的皇帝已经是唐代宗。郭子仪这个始终被重用的朝臣，终于也引来了其他臣子的不满。
古代皇帝大多都是多疑的，他们深知得民心者得天下，那些有巨大功劳得臣子多数都有能力，他们想要重用那些臣子，又怕皇位被觊觎。
这种情况下，一些谗言就可能使一个功臣变成“佞臣”。
郭子仪同僚们也深知这个道理。他们不想看到郭子仪一个人受重用，他受到重用在不知不觉中也许就挡了别的朝臣的路。
与此同时，朝中的新贵们也担心郭子仪会仗着自己老臣的身份压制他们，对他十分忌惮。
深知皇帝多疑的朝臣们开始向皇帝进谗言，想要将郭子仪拉下马来。
唐代宗看到那些御赐之物会不会就真的相信郭子仪得到忠心，这没人知道，也许表面上是相信的，毕竟一个皇帝对于自己的皇权看得十分重。后来唐代宗还放弃了原本叫郭子仪率兵东征的打算。
郭子仪被降职，被褫夺兵权，从未问过一句，被召回京也是立刻启程，不会寻找各种理由拖延时间。
他知道皇帝的疑心不容易消除，也不与那些诋毁他的人争辩，皇帝下什么命令，他就执行什么命令，这大概也是他最终得以善终的原因之一。
郭子仪的儿子郭暖娶了唐代宗的女儿升平公主为妻。在古代，公主即使嫁人，其地位也是位于公婆之上的，君臣之分极其严格。
在某次家宴上，郭暖酒醉后就指责升平公主，还放出“郭子仪不屑皇位，否则天下早该易主”这样大逆不道的话，不仅如此，还掌掴了升平公主。
这样的言行在封建皇上制度是要命的言行，一旦皇帝起疑，认为郭家有谋逆之心，郭家将要面临灭族的风险。
郭子仪抱着忐忑的心情进宫面见皇帝，战战兢兢地负荆请罪，希望皇帝能从轻发落。
也许皇帝确实是起了疑心的，但郭子仪的态度让皇帝稍微放心，最后这件事被轻拿轻放。
郭子仪之后还被封为了汾郡王，他知道会有人诋毁他，因此他的王府大门一直大开，谁都可以进出。