话说天地变数,有十二万九千六百年为一元。一元又分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也,每会经过一万八千年,经过这十二会天地有根。
再五千四百年,子会之时,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。世人常说天开于子时。
又经五千四百年,子会将终,近丑之会,逐渐坚实。正当丑时,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土谓之五行。世人常说地辟于丑时。
又经五千四百年,天清地爽,阴阳相交,天地相交,万物发生。
再经五千四百年,正当寅时,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位,形成三界。世人常说人生于寅。
唯有混沌四猴跳出三界之内,不在五行之中:
第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。
第二是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
第四是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。
道法自然,一生二,二生四,四生八,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,造化自然,一生万物,生生不息,万物有灵……
再过五千四百年,盘古开天劈地,斩断阴晓,打破混沌,利在千秋。
自盘古开天辟地以来,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:一曰东胜神洲,一曰西牛贺洲,一曰南赡部洲,一曰北俱芦洲。
海外有一国土,名曰归去国。国近大海,海中有一座山,唤为模变山。那座山,正当顶上,有一只猴整日苦思冥想,不吃不喝,只吸收天之灵气,地之精华,忽然一日,这灵猴终于睁开了眼,五官俱备,四肢皆全,不曾想学,这猴爬行皆会。
但这猴子早已经处于西天的监视之中,天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,只讨论这灵猴之事,命千里眼、顺风耳开南天门观看,好二人,千里眼看的真,能清晰地看到万里之外的事物,顺风耳,听的明,能听到万里之外的事情。
立刻回报道:“此灵猴在东胜神洲海东归去小国之界,有一座模变山,山上有一仙猴,整日冥想,不吃不喝,只吸收这天地灵气,眼运金光,射冲斗府,那猴在山中,却会行走跳跃,与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”
玉皇大帝听完,心中大喜,对身边众仙说道:“此物吸收天地灵蕴,必定为你我所用。”
这猴子虽然整日冥想,但是神通广大,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。见一树茂密丛生,定眼一看,就变成绿树模样;见水中鱼儿欢快,摇身一晃就变成这鱼儿模样;见山上石头坚硬,摸摸脑袋,就变成这坚石模样……
这猴子虽然神通广大,仍有进食之时,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果……只见有一处和别处不同,这地上长满果树,似乎是特意为这灵猴所生,这猴子吃了又吃,挑了又挑,采了又采……。
这猴子正在大吃特吃,忽然从土地中钻出了一个小老头,只见此老头形态佝偻,面容猥琐,身体矮小,眉眼细长,常人难以看到他的双眼,左手拿着比自己身高还高的拐杖,右手吊着烟斗。
这猴子见这老头从地中钻出来,连忙向这老头奔来,老头向前小走两步,仔细端详这猴头,喃喃说道:“像,真像,太像他了……”古人曾云:“人有人言,兽有兽语。”只见这只猴子对这老头叽叽喳喳说了半天,老头对这猴子出了一口仙气,这猴子果然也有样学样,也吹了这一口仙气。这仙气果然变化莫测,这猴头便学会了人的语言。
这小老头,对着这猴子说道:“东胜神洲归去国模变山土地公拜见天命人。”这土地公连忙鞠躬,生怕伺候不好这猴头。
土地公说道:“此猴虽然相似,聪明善悟,但是也需要这引路人前来相助。”于是向地中一钻,消失的无影无踪……
“你们一定听说到他的故事:有人说,他帮助了唐僧取了真经,封了斗战圣佛,从此留在了灵山;也有人说,这个成佛的不是他,真正的他早就死在了西游的路上;还有人说,这西游从来没有发生过,这只是说书人所杜撰的一只猴子。”一说书人醉醺醺地说道
这说书人边说,便用葫芦向自己口中倒入美酒,这说书人脖子上戴着一圈佛珠,身穿一普通大褂,面色憔悴,头上秃顶,下巴上留着满嘴胡须,颇有尖嘴毛腮猴的模样,一步一踉跄,差点倒地。
下面一个小老头儿从地底钻出,对着说书人说道:“你整天没日没夜地酗酒,怎当好这引路人的角色?”这说书人,也见怪不怪,满不在心地说道:“什么引路人,我是说书人……”土地公可不管这些,立刻抓住这说书人,去见这猴头。土地公,向下一钻,立刻消失不见,只留下说书人,说书人用力一晃,紧随其后。
土地公将说书人带到这猴头前面,这说书人见这一猴头大惊失色:“像,真像,太像他了,有九成九的相似。”说书人拍手叫好,于是又摇身一晃,拿了两件衣裳给了这猴头穿,这猴头学的也快,穿人衣,学人走,虽然摇摇晃晃但是也颇有人样,两人不由得大喜。土地公又精心给这猴子打扮一番。
只见这猴子怎生模样:“身穿也是绵布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一条儿铁棒;足下也踏一双麂皮靴;也是这等毛脸雷公嘴,朔腮别土星,查耳额颅阔,獠牙向外生。”这土地也忍不住感叹道:“像,太像了,简直一模一样。”