在苏美尔的神话当中，大地之下有着一个黑暗而恐怖，冰冷而寂静的大洞穴。
那便是所有死者的灵魂都会去往的冥界库尔（Kur）。
身为生者的亚当明显感受到了从四边八方传来的排斥压力。
但按照他给予并被盖亚接受的定义，与人间有着物理上连接的冥界完全能够算作是处于星球当中。
之所以要强调这点，是因为型月的原本设定当中明确指出了凯尔特神话当中的死者世界“影之国”位于星球的外侧。
至于究竟是所有都如此还是仅那里特殊，便暂时还没有特别清晰的说法。
至少就亚当所处的世界来看，通过事先的锚定完全可以将“美索不达米亚神系的冥界”视为仍在盖亚的范围之内。
因此，原本就因为尚且活着而能够一定程度规避埃列什基伽勒权能的亚当在支援没有断掉的情况下，完全能够保有主神级别的力量。
尽管他的伤势可能会造成影响，但短时间内维持住进行作战还是没有什么问题的。
“无礼之人。你胆敢轻易踏足唯有死者才被允许进入的领域。就此返回吧，看在你是星球代行者的情面，我可以不给予追究。”
走过两边皆是无底深渊的狭长蜿蜒石道，亚当的面前出现了一道石门，从其中传出了阴暗且空幽的女声，她正是库尔的统治者埃列什基伽勒，被作为必要牺牲的基石而投身如此荒凉国度的女神。
有说法她跟伊什塔尔是姐妹，也有说法两者本是一体。
可不管是哪种情况，她都注定无法向那位金星女神般随性且自由的驰骋于多彩的地上。
“的确随便闯进别人家里并非是什么值得提倡的行为。但我有不得不这么做的理由。我想要带走一个被伊什塔尔以神罚杀死的灵魂。”
“……你的冒犯已经到了令我发笑的程度。就算能够羞辱那个愚蠢的女人，也还构不成我满足你的理由。恰恰正是因为我讨厌肆意妄为，每年都会闯下大祸的她，才绝不会随性的做出决定。”
“因为身为冥界的女王，你必须要确保人类会畏惧死后就要去往的地方，会将对失去‘生’的恐怖移驾到你的头上对吧？”
值得一提的是，他们不认为生前行为会决定在库尔的待遇，会有影响的是下葬的方式。厚葬者可能会受到特别的优待，而草草埋葬者则会像是孤魂野鬼似的纠缠生者。
除此之外在这里居住的还有埃列什基伽勒的属下们，大多是魔怪。
但亚当至今为止都没有遇到任何阻挠，哪怕是理应存在的看门人涅蒂都没有看见。
也就是说，他大概是被埃列什基伽勒放进来的。
“对于你来说，伊甸人是很难以理解的吧。因为我一开始就把‘真相’告诉了他们，我从来都只说过灵魂会进入星之内海，却不会向他们许诺转生和死后的乐园。”
如今伊甸人形成的生死观念是特别的，正好借此机会将其描述。
从某种程度上来说，他们是罕见甚至可能绝无仅有的自最初就承认死后虚无的族群。
是的，灵魂的确会去往星之内海。
可却没有人认为等待着的是一片乐土。
或许最开始由不在少数的伊甸人会这么去想，然而随着伟大之术的研习和乐园的经历，再加上亚当的态度，伊甸人最终接受了现实并在此基础上面对生活。
他们认为死亡是可怕的事情，却不会陷入否定一切的虚无。
积极的伊甸人认为生命是有意义的，作为他们“与星球订下契约，共同前进”世界观的体现，他们选择不去把自己当成高于自然的东西，而是平等的，在互惠互利的存在。
盖亚女士养育了他们，允许他们去使用所有能被认知到的事物。
天（星球）生万物以养人，人自有法回报天。
加入循环，而非是“自私”的追求永远处于获得的那一方。
当生命逝去时，其肉体会化作养料回馈曾经支撑他生存的大地，其灵魂会去往星之内海并融入其中。
然后，星球会让新的生命诞生，如此往返，才能取得真正的永恒。
埃列什基伽勒在害怕。
因为伊甸人所展示出的观念和觉悟让她对自己的坚持产生了动摇。
无论神话里是怎么说，至少在型月世界当中的埃列什基伽勒是甘愿扮演“恶”的善良女神。
跟亚当前进的意志相反，她对过于残酷的真相感到担心——她认为注定要面临消逝命运的人类是可怜的，她认为这对他们来说是沉重的负担。甚至哪怕是仅仅是活着都会带来痛苦。
所以她产生了一个想法。
神明的基础是“神秘”，也就是无法理解和明晰。
只要让自己这名女神挡在真相前，使得人类无法真正知道悲惨的事实，那么便多少可以让他们开心和轻松一点。
把所有的不幸都归结成神的残忍能够方便他们活下去，因为他们知道所有的没有道理的苦难全部都有着叫做神的源头。
恐怖的冥界被当作是最大的恐惧，灵魂会前往库尔，像是犯人一样过着被囚禁的生活。
这样就好。
这样就好了啊。
不去追求更多，不企图认知真相，只要这神代，在她尚且身为冥界主宰的时候，扮演好最大的恶人，好让人类远离无法承受的悲痛。
她一直以来都将这视作是正确，直至伊甸人重新再大地上活动。
冥界的女王无法理解，或者说不愿去理解却又想要获得一个答案。
这恰恰证明了智慧生命与生俱来的，去追寻真相（解释）的本能，就算是神明，若具备同等的知性便也会如此。