地狱时刻威胁着三界，一旦失衡便会威胁到三界本身，这本身便是一种欠缺。
因此两者的灵子交互是必须要进行的，只是要像崩玉连通三界一样，必须要确立一个节点。
御夜发现地狱的概念与洪荒流的血河类似，倒是可以由此为中心构建出完整的轮回系统中枢。
死神的世界观某种意义上来说是神话世界观的雏形，只是需要完善的地方还有太多太多。
现世是一切的基础，尸魂界是灵子世界的基础，地狱是灵子世界的相反面。
若是在地狱中心构建出轮回系统中枢，便相当于构建出不同于尸魂界作用的另一个系统，那么便能以洪荒流中的某种概念对应。
尸魂界·崩玉代表天道、地狱轮回代表地道、现世代表人道。
虚圈嘛……代表中间的灰色区域？
总之就是这么回事。
“构建六道轮回系统么……”
白雪姬低喃道：“这份功绩相当了不得呀。”
功绩会成为灵格力量，尽管是异世界，只要行动必定留下轨迹。
更何况身具灵格体系，这份功绩会直接化为力量。
白雪姬发现，御夜这段时间做的事非常多。
收集此世的体系与力量、建立异能系统树体系、完善世界法则、集合人力资源……真难想象，这才十多天御夜便做到了这种地步。
虽然有世界主权的因素，但御夜的能力绝对不差，尤其思维方式和她们有着本质的差异。
“这个世界现世的魂魄，或被死神引渡到尸魂界，或成为虚流落虚圈，而在尸魂界的魂魄，依然会在一定时间后得以转世到现世。”
御夜看到众人微微失神的样子，开口说道：“但这种转世并不完善，堕为虚的灵魂最终为成为其他虚的一份子，只有少数能够恢复意识。”
“堕入地狱的存在经过了无限的轮回后身体与内心一并腐朽，被地狱的业火燃烧殆尽后成为了地狱深处的沙砾，再无转世之机。”
“甚至尸魂界达到三等灵威以上的灵体，其灵子密度无法自然降解，因此死神们会将灵子收集起来丢入地狱。”
御夜不关心那些被抓到地狱的咎人，只是虚的堕落不是人为能够控制，而是受到内心哀怨折磨从而堕落。
如妮露、以及蒂雅·赫丽贝尔，她们即便在虚圈这种丛林法则的世界依旧能够保持善良，可想虚也有心。
天地不仁以万物为刍狗，尸魂界的转世法则不应该单独笼罩一个世界，而是笼罩三界使万物平等。
并且因为三等灵威以上的队长级死神含有过高灵压浓度，导致其灵子无法降解回收，所以需要丢到地狱（垃圾桶）。
原著中山本、花姐、浮竹十四郎，乃至初代的护廷十三番队成员都被丢进了地狱。
普通人也会因为意外导致无法转世的情况发生，只能在绝望中化为叫谷空间的一份子，或是直接魂飞魄散。
各种各样的情况，表现出了最原始的残酷。
“重塑轮回的话……说起来，中华神系中便有后土娘娘化身轮回的记载。”
黑兔突然想到了这件事。
箱庭世界有轮回，只不过只能笼罩少数区域，其他神群不可能放任东方的宇宙观扩张到整个箱庭。
另外有一点，『后土化轮回』虽然是现代产物，但实际上来源是有迹可循的。
《楚辞·招魂》云：“魂兮归来，君无下此幽都些。”
东汉王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”
箱庭是第三视点观测宇宙，神明会在箱庭影响外界历史，包括西游记便是箱庭发生的故事传达到了外界，影响神话世界的同时也构建了无神世界的故事，可谓是所有并行世界的原典。
后土化轮回是箱庭黎明时期便发生的事，其本人就连孙悟空大闹地府时也没出面，如今也只剩下故事还在流传。
而后土最初是原始的地母神，亦是四御尊神，像这种大神诞生便是三位数。
“这个世界有着原初的地狱，我也是想到这个案例才会想到抛开尸魂界，在地狱构建六道轮回系统。”
御夜点头道：“在我的观测中，这个世界的地狱是一个无底的大坑，想要将其填平并不现实。如果硬要将其摧毁，大概会变成波及整个宇宙的秩序崩塌。”
“还能够形成灵子交互与轮回本身，一举三得。”
这个宇宙的规则便是万物皆有灵魂，也就是说组成万物的物质之间必有灵子，这便是浦原喜助为什么能制造出将人类转变为灵子之躯的灵子转换器。
虽然死神世界最高等级为五位数，但地狱崩塌演变成波及整个宇宙的秩序坍塌这点并不是夸张的说法，御夜通过全知全能预测过相应的未来，具有非常高的可能性。
就比如用一根针刺入心脏，伤口看似很小却非常致命。
“不过要构建轮回系统，需要怎么做？”
白雪姬好奇道：“后土娘娘本身便是三位数的大地母神，能做到身化轮回这件事并不奇怪。”
但是御夜又怎么能做到这件事？
更别说，御夜可不会牺牲自己化身轮回。
“你忽略了一点，白雪。”
御夜闻言，笑道：“这个世界本就是灵魂的世界，是灵魂的体系，将世界主权、灵子特性、圣文字系统三者结合起来，再通过观测未来的方式找出最完美的方案。”
“相较于后土娘娘，我才是真正的专业对口！”
灵王诞生有几个理由：
一：推动灵子循环。
二：解决地狱的扩张问题。
三：在混沌中构建秩序，让世界不再死寂。
灵王正是秉持着这三个理由诞生，御夜代替了灵王，本身便具备着针对地狱的特性。
更别说御夜已经取代了地狱意志，成为了地狱的主人。
