宫本武藏可以说是第一次被剑中不存在“道”的对手逼到这种地步。
刚刚躲过的攻击与其说靠的是狡猾，倒不如说靠的是运气。
前者虽然听上去不好听，但终归是可控的，是出于自己意志所做出的选择。
但现在这样完全就只是下意识蒙中罢了。
“本以为到了这边以后，这个前所未有之好的状态能将所有无剑心的剑技一刀两断，但看来修行还是不足啊。”
已经不是因为“不是自己真实的水平”就可以留手的时候了。
哪怕是来自还没有经历的未来，哪怕是来自这个世界的宫本武藏，怎么样都好，要倾尽自己的所有才是对面前这个难得的武士表达尊重的最好方式。
就算是在战国时代，将自身的剑技磨炼到如此程度的剑士也可谓是世间罕有。
“能势摄津守源龙次郎，你是我遇到过最强的对手。”
持剑的双臂进入放松的状态，随后自然的垂下。
宫本武藏的姿态回到了一开始。
二天一流的架势。
却又有所不同。
初见时会处于这种状态是因为铭刻在体内，已经成为如同眨眼一般的本能。
而现在却是刻意的，有心而为之。
其中的区别，就像是普通的呼吸与呼吸法一样。
原本她所追求的“剑之道”是不在乎架势的，应当随机应变，针对性的出招。
但面对能势龙次郎这般的强敌，必须要借助架势来汇聚心神意志，将自身化作「」。将存在斩却到极限，无法进一步斩却和消除之后，仍然残留的“某种事物”。
“一刀三拜。突破无限抵达零——”
雕刻佛像时的用语，每下一刀便要礼佛三次。
集合了自身尚未经历之事和此世宫本武藏直至逝去之经验，再以“道”唤来自身的守护神。
钻研至极致之剑非术。
所谓二天一流，从一开始就不是为了实用才携带两把太刀。
一长一短对应着阳与阴，太阳和月亮，世间一切对立却又统一的事物。
二天一流的完成，宫本武藏想要抵达的地方，即是大悟之剑道。
“若这一招你还能接下，便是你的胜利。”
站在另一侧的能势龙次郎始终没有出手打断宫本武藏试图进入境界之中的举动。
尽管也有不认为自己能够阻止，还不如专心准备应对的原因在内，但毫无疑问的，能势龙次郎也想看看被冠以最强之名的剑圣穷尽自己的一切所斩出的剑。
……唯有向前迈进，方得极乐也，不是吗？
“如你所愿……南无，天满大自在天神——二应俱利伽罗，小天象——！”
接下来发生的事情令所有看到这场战斗的人都为之惊骇，哪怕是像土方岁三这样的人物都瞪大了眼睛。
四色之光凭空生于处于二天一流架势中的宫本武藏身周并冲向天际。
一尊身躯巨大，双目怒瞪，青面獠牙的四臂仁王现于她的身后。
那是幻觉吗？
若只是想象中的产物，又怎么会如此的清晰？
唯独作为对手的能势龙次郎看出了仁王的真面目。
那是剑压，挥剑之前与挥剑之时那庞大的剑压让人仿佛能看到一尊仁王。
其四臂各自闪着光芒并手持巨大之剑。
随后是斩击。
以此是“地”、“水”、“火”、“风”，五轮之书中的前四卷。
看上去再怎么夸张，终究也只是以剑压来削弱敌人气势的招数，能势龙次郎不能接不下来，但问题是接下来。、
五轮书中所诉的最后一卷。
空之卷。
要来了吗，宫本武藏所展示出的，剑之究极。
就算死在那一剑下，作为一名武士，一名用剑之人，自己也可以说是无憾了吧。
他起初是有过这种想法的。
但……
“上吧，剑轰拔刀！这一刀正是吾之空道，吾之生涯！伊舍那，大天象！”
能够将所有非业、宿业、诅咒、悲运都一刀两断的佛之剑，是这名宫本武藏原本还没能领悟的空之概念所成。
可称为无二的一斩。
能势龙次郎面对如此的攻击，心中的所思所想又是什么？
令人意外的，他走神了。
那一刻他想的并非是如何接下这一剑。
而是鬼使神差的转头看到的，南丁格尔和玉藻脸上的表情。
担忧。
对于其他的观看者，乃至是决斗的双方，都有一种死了也是理所应当，或者就算死了也是死得其所的感觉。
真是的。
我至今为止都在干什么。
不是说了要一起回去吗？
想要活着。
无论是身体还是精神都在这么说。
并不害怕死亡，却想要活着。
零之剑穿过了能势龙次郎的身体。
就这么穿了过去，像是打中了幻影一般，剑刃穿了过去。
所有人眼中的景象就是这般诡异至极。
“骗人的吧。”
并不是不敢相信自己的那一剑落空，宫本武藏在惊异那之上的事物。
正如同能势龙次郎看穿了仁王不过是剑压所成，宫本武藏同样理解了为什么她会“看到”自己的剑穿过能势龙次郎的身体。
他在一瞬间拥有了“道”并将之完成。
那是生死之道。
前世的残留和无数的杀业让他对于死有着清楚的认知，而此生到目前为止的经历，准确来说是到刚刚的那一瞬间，让他明白了何为生。
无惧死亡之人往往并没有对活下去的执念，反过来，想要活下去的人往往会恐惧死亡。
但此刻的能势龙次郎却即没有对死亡的恐惧，又有着对于生命的执着。
这是基础，之后又有宫本武藏无意识求生行为提示了他。
由此，他才可以悟得自己的“剑之道”。
是为看透生死的同时，将与生俱来的生存之本能化为无与伦比的剑。
顺应本能，身动自然，即是无想无念，即可破世间有形的万法。
穿过那尚未完全完成的零之剑，能势龙次郎朝宫本武藏挥出了突破生死的一斩。