“进去吧，找你们的人就在里面。”疑似大贤良师张角的从者刻意屏退左右，将来自迦勒底的小队带到偏僻处的一座营帐前便快速离去。
他的心思似乎并不在他们身上，一路上都是急急忙忙的赶路，也不知到底在想什么。
被留下的两名魔术师与一名【幻造英雄】迟疑地观察着薄薄的营帐，寻思着张角的意思：对方应当对他们没有恶意，否则根本无需把他们骗到这里再动手，在他们和吐蕃王国军交战时就能落井下石。
眼前薄弱的营帐也不像能埋伏下五百刀斧手。
姑且还是让雪音小姐通过对灵子核心的权限探查了一番，没有魔术陷阱的痕迹，凌统抱着“来都来了”的心态，大胆推开挂帘走入其中。
接触的刹那，凌统汗毛立起。
若听闻一声虎啸。
恍惚间看见一只毛色漆黑，体型如鲸般巨大的吊睛白额大虫盘踞于营中。
回过神来定眼再看，居然是个瘦的如铁的年老僧人，身穿黑色僧袍闭目盘膝坐在营中。
“咦？”凌统和小祈荒同时发起惊呼。
他们对视一眼，已心有灵犀确认心中所想。
这名“预言”了他们所在的老僧给人的感觉非常像一个人：
那个位于僧兵队伍正中，白衣若雪，外貌俊美如天神的年轻僧人。
隔着唯有用技能【千里眼】方能看清的距离，射出神箭若闪电划破苍穹之人。
“你是什么人？是怎么让外面的大贤良师找到我们的？”凌统眯着眼睛上前一步，背后打起和学生约定好的暗号：“警戒危险。”
深沉，黑暗不见光的营帐中，老僧面色沉重，双眼仿佛流出血泪。
“我乃是一介犯下滔天大错之罪人。”
“贝吉多杰（吉祥金刚），拉隆的贝吉多杰。”
沉痛的心念在语言中传来，老僧的哀伤之意几乎实质化将他们笼罩。
凌统似没有感觉般厉声喝问：“那统领僧兵，攻击吐蕃王国军的白衣僧人又是谁？”
呼——吸——，呼——吸——
沉重的呼吸声若大海波涛，看得出老僧在以多年修行得来的定力压制情绪，仅从声音判断，他拥有惊世骇俗的武力，但从浩大的呼吸背后凌统也能听出他心力交瘁的另一面。
片刻后，老僧短暂爆发的情绪平复，微微睁开眼睛看向他们，一双如老虎般不怒自威的吊眼，此时眼中却满是慈悲与智慧。
：“请先坐下吧，受到【指引】之人，我会把一切都告诉他们。”
对迦勒底的来客而言，这是求知不得的事情，关于这片未知的拟态世界，他们有太多需要了解的秘密。
凌统率先左下，小祈荒与雪音小姐一左一右坐在他的身边，正面面对老僧，又特意拉开了一番距离。
自称吉祥金刚的老人微微点头，开始讲述起自己的故事：
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老僧从冥想中醒来，缓缓睁开了眼睛。心脏剧烈的在胸腔中跳动，使他的呼吸听起来像呼啸的山风。
这并非常有的情况，从冥想中醒来本应是一个漫长的过程，长时间沉寂的身体逐渐复苏，心跳逐渐恢复正常的频率，将血液送到身体的各个部位。
而此时贝吉多杰却粗暴的惊醒了，一个突如其来的噩梦毁掉了安稳的冥想。梦中庄严的佛土在烈火中摇摇欲坠。
野风中带来了令人不安的信息。多年的修行让他的精神坚韧如恒古不灭的高峰，不可能毫无理由塌陷。
在黑暗中停留了太长的时间会使人眼无法立刻直视光明，老人闭着眼睛走出黑暗的静室，摸索着离开了隐居的洞穴。
根据照射在脸上的阳光分析，时间约莫已是正午，几滴水落在贝吉多杰干枯的脸上，为他的身体带来一些湿润的感觉。山中方一日，世间已千年。自从莲师（莲花生大士）离开这个世界之后贝吉多杰便少入人世，沉心修行，他几乎已经记不得上次自己离开洞穴是什么时候。
山洞前杉树的树枝上传来震动的声音，一对轻盈的羽翼掀起微风吹拂在老人的脸上，一只金雕落在贝吉多杰的肩上，鸟爪上用麻绳绑着细绢。
贝吉多杰微微转头：“玛宁青楚兄弟？”
细娟中记载了他入定时所发生的一切，尊崇莲花生老师教诲的赞普（吐蕃国王）赤松德赞为苯教大臣谋害，新王达玛篡位后便迫不及待下达了诸多迫害僧人的计划。
所有的僧人都被强制还俗，稍有反抗就被无情地杀死，无数珍贵的佛经付之一炬，庄严的佛殿变成血腥的屠宰场，到处都可以看见被毁灭的佛像。
老僧读过信件后怒火中烧，火速前往与落难的师兄弟会合。
凌统点点头，到这里发生的事基本和梵门传说中的内容保持一致，按照故事发展，之后便是吉祥金刚刺杀朗达玛王的内容了。
贝吉多杰发出了一声叹息，继续讲述下去：“那是我正骑马在草原上奔驰，忽然之间，世界改变了，那个东西出现了。”
小祈荒疑惑道：“那个东西？”
老僧点点头，几乎声音有些颤抖地说道：“巨大无比的红色月亮从地平线的另一头升起，顷刻间便占据了整片天穹。”
【魔性之月】
凌统感觉小家伙抱住他手臂的双手无意识握紧。
仅从老僧说话的口气中就能感觉到，独自面对【魔性之月】时的恐怖。
“回过神来时那猩红的月亮已经占据了我的心神，它……祂！”老人猛的捂住自己的眼睛：“以欲界第四天，兜率天之主，弥勒（救世主）的名义向我揭示了真理！”
凌统：“真理？”
“我成功刺杀达玛赞普后的世界。”
其后百年，曾经得到广泛发展的佛教再无任何痕迹。
而始作俑者吐蕃王朝也在无休止的内战中分崩离析，消失在历史的尘埃中。
至于吉祥金刚（贝吉多杰）本人，则一生一世都在岩洞中自我放逐，忏悔杀人的罪过。
这段历史被僧侣成为灭法时代，作为前弘法时代与后弘法时代的分界点。
“连犯下杀生之罪孽，背离曾经效忠的王廷也无法挽救消逝的正法。”老僧痛苦道：“正是这份痛苦与恐怖让那血弥陀寻到缝隙，憎恶与愤怒如潮水般涌入我的心中。”