St.鉴于梦子的大成功突入，额外追加判定如下：
梦子此刻的形态是【1d2：1】（女仆——天照）
梦子在月贤大战期间的活跃情况是【1d10：6】
1.漠不关心的食客梦子
2~3.返家干活的社畜梦子
4~7.一同看戏的观众梦子
8.助力维稳的义工梦子
9.插手战斗的顽童梦子
10.大成功/大失败
顺带骰一下双方的好感度
王鸣对梦子【1d50：22+50=72】（毕竟同为三贵子+50）
梦子对王鸣【1d50：39+50=89】（毕竟同为三贵子+50）
理想与现实之间，究竟能存在怎般宽阔的沟壑？
对于这一问题，身为神道教主神的三贵子，其实就是再好不过的样本。
就第一印象而言，谁能想象神话中无法无天的素盏鸣尊，会是一位举止儒雅的教书先生？
谁能想象神话中神秘莫测的月夜见尊，会是一位性格脱线的疯批美人？
谁又能想象神话中威风凛凛的天照命尊，会是一位兢兢业业的忠实女仆？
不管外人怎般高呼“不可能！！”，这就是不争的事实。
甚至于不久前的月贤大战期间，一直不见踪影的梦子之所以突兀现身在了观众席，根本上也是为了奉行如今的本职工作。
毕竟某个金发孩子落到了女儿控max的呆毛神手中后，没个梦子牌限制器看着，真可能快进出一些过于糟糕的CG。
这一点，梦子那双金眸底部难掩的疲惫便是佐证。
明明是三贵子中流传最广、声明最盛的天照大御神，但对比下王鸣、绵月灵辉的日常生活，梦子绝对是尊者中最苦逼的一个了。
不，如果非要在永远亭中找一个对标人选，梦子哪里能和王鸣夫妇比较？
和她对标的，分明是被永远亭众007压榨，给使唤的团团转的小兔叽铃仙！！！
所以在梦子现身后，王鸣在第一反应上，实在无法认知到这是实力强悍的三贵子之首，反而闪身到了她的身畔，轻轻拍了拍她的肩膀并长叹道：
“费了很大功夫吧，把神绮哄回去什么的？”
“没你想象中那么费力，阿鸣。”
在私交上，天照与须佐显然没像神话中一样闹掰闹僵，反而相处地挺融洽。
这一点，从梦子并不抗拒王鸣与她的肢体接触，以及她毫不遮掩的“真情流露”就能看出：
“今天的话，中上难度罢了，比这更胡来的场面，神绮大人也整出来过不少。
说实话，挺感谢阿鸣你没把爱丽丝殿下遣返回魔界的，相比以往，神绮大人这些年，已经不怎么在魔界闹腾了，节省了我相当的精力呢。”
可以看出，对于自己的缔造者，梦子实际上还是保有相当怨念的——那种见惯大风大浪、熟练到让人心疼的口吻，除了呆毛神本尊，还能被谁折腾出来呢？
不过，也是在这番插科打诨中，梦子现身旧地狱的突兀，已然无形中消弭殆尽，让二位尊者开始心有灵犀地，开始将话题转移到正确的轨道上。
St.梦子前来旧地狱的原因是【1d10：10】【1d2：1】
1.散心巧遇
2~4.灵乌路空身上的八咫镜气息
5~8.灵乌路空的八咫乌化
9.圣白莲的请求
10.大成功/大失败
……大成功之下的原因是【1d10：8】
1~3.灵乌路空的八咫乌化
4~6.↑+莫名然想收个徒弟了
7~8.圣白莲的请求
9.以上全部
10.大成功/大失败
王鸣能否察觉梦子的真正来意【1d10：6】
1.隐约觉得另有隐情
2~8.这谁能猜到？！
9.隐约觉得另有隐情
10.大成功/大失败
（大成功歪楼后的标准展开.JPG）
“嘛，好像一不留神，在闲聊上耗了相当的时间呢。
魔界积攒的政务，不知道又厚上几分了……”
叨家常的闲聊，在梦子用右手食指撩拨了下金色波浪般的发丝后，戛然画上了终止符——很显然，这是到了闲话休提言归正传的时候了。
对此，王鸣在微微颔首，表示自己心中了然后，视线也自然而然地看向了被二人当作了背景板许久，苏醒后空荡荡的脑袋一直在环绕哲学三问的灵乌路空。
隔空作出一个抓取动作，在这只笨蛋的“呜呀呀——”的惨叫声中将之拉到身畔后，王鸣还很是贴心地向梦子絮叨道：
“这只新生的八咫乌，名字叫灵乌路空，身份的话，是地灵殿家的宠物。
你就直接带这孩子回魔界吧，梦子，觉丫头那边我会出面解释的。
但最好还是定期放这孩子回来，毕竟她和觉丫头也一起生活了几百年时间，双方之间的感情已经相当深厚。
不过梦子，教导这个孩子的话……还是要有点心理准备，阿空在思维上……”
在一长段念叨过后，王鸣的话语也随之顿了一下。
只不过，这位须佐按下中止键的原因，却不是在斟酌该用怎样的词汇形容灵乌路空的智商，才能让梦子听懂的同时又不让呆头空感到太受伤。
而是王鸣突然发现，梦子看向他的目光，貌似有一丢丢的不对劲：
“啊啦……虽然挺感谢阿鸣你的关心，而且这丫头的确是——至少在形体上已经蜕变成八咫乌没错啦。不过阿鸣……”
同样稍稍顿了顿语气，经过眉头微皱下的一番短暂思索后，梦子最终，还是决定原原本本地告知了自己此行的目的：
“我这次来旧地狱，还真不是因为新生的八咫乌。
而是我突然想起了，白莲丫头她的一个请求来着……”
王鸣必须承认，自己被梦子的出言否认给一时间整懵了。
毕竟就逻辑上看，灵乌路空刚阴差阳错地八咫乌化不久，梦子这位天照大人就在旧地狱显了形，说这里面没点因果关系，谁TM信？！
但这就是现实——瞬息万变、不讲逻辑的现实。
几乎是在梦子话语落下的瞬间，那些在王鸣的伟力下漂浮空中的尸骸中，便在梦子的素手一挥下牵引出了三道尸骸，在短暂的冲刺过后，静静悬停在了王鸣与梦子二人之间。
尸骸其一，是一位正值妙龄的蓝发尼姑，只是代表东土佛教的棕黑袈裟与代表西洋基督的深蓝头巾一同加身，真的很让人怀疑她的信仰究竟为何。
尸骸其二，是一位豆蔻年华的灰发少女，头上毛茸茸的鼠耳毫不掩饰地昭告了她的妖怪身份，但更让人为之着迷的，是她身上那不自主散发出的，仿佛定能寻觅到瑰宝的财富气息。
尸骸其三，是一片若不仔细观摩，绝对会被错认为随时可能消散的奇异粉色云彩，但它的真身，实际是失去生命后，躯体正在逐渐幻化消散的巨大妖怪【见越入道】。
至于这三具各异的尸骸共性何在，梦子也并没卖关子。
在逐个指认着三人身份的同时，她便言语冷静地，讲述了一段尘封的往事：
“云居一轮，娜兹玲，云山……他们三人，是昔日追随白莲丫头的，最虔诚的几位弟子。
当年在人类修士的围攻中，白莲寡不敌众被封入了魔界，而她的追随者们，除开当时出游在外的大弟子，也尽数遭受封印，被长久囚禁于旧地狱。
说实话，阿鸣，当年被你们阴差阳错送来旧地狱的村纱丫头，本来也是‘被封印者’的一员呢……”