St.鉴于梦子的大成功突入,额外追加判定如下:
梦子此刻的形态是【1d2:1】(女仆——天照)
梦子在月贤大战期间的活跃情况是【1d10:6】
1.漠不关心的食客梦子
2~3.返家干活的社畜梦子
4~7.一同看戏的观众梦子
8.助力维稳的义工梦子
9.插手战斗的顽童梦子
10.大成功/大失败
顺带骰一下双方的好感度
王鸣对梦子【1d50:22+50=72】(毕竟同为三贵子+50)
梦子对王鸣【1d50:39+50=89】(毕竟同为三贵子+50)
理想与现实之间,究竟能存在怎般宽阔的沟壑?
对于这一问题,身为神道教主神的三贵子,其实就是再好不过的样本。
就第一印象而言,谁能想象神话中无法无天的素盏鸣尊,会是一位举止儒雅的教书先生?
谁能想象神话中神秘莫测的月夜见尊,会是一位性格脱线的疯批美人?
谁又能想象神话中威风凛凛的天照命尊,会是一位兢兢业业的忠实女仆?
不管外人怎般高呼“不可能!!”,这就是不争的事实。
甚至于不久前的月贤大战期间,一直不见踪影的梦子之所以突兀现身在了观众席,根本上也是为了奉行如今的本职工作。
毕竟某个金发孩子落到了女儿控max的呆毛神手中后,没个梦子牌限制器看着,真可能快进出一些过于糟糕的CG。
这一点,梦子那双金眸底部难掩的疲惫便是佐证。
明明是三贵子中流传最广、声明最盛的天照大御神,但对比下王鸣、绵月灵辉的日常生活,梦子绝对是尊者中最苦逼的一个了。
不,如果非要在永远亭中找一个对标人选,梦子哪里能和王鸣夫妇比较?
和她对标的,分明是被永远亭众007压榨,给使唤的团团转的小兔叽铃仙!!!
所以在梦子现身后,王鸣在第一反应上,实在无法认知到这是实力强悍的三贵子之首,反而闪身到了她的身畔,轻轻拍了拍她的肩膀并长叹道:
“费了很大功夫吧,把神绮哄回去什么的?”
“没你想象中那么费力,阿鸣。”
在私交上,天照与须佐显然没像神话中一样闹掰闹僵,反而相处地挺融洽。
这一点,从梦子并不抗拒王鸣与她的肢体接触,以及她毫不遮掩的“真情流露”就能看出:
“今天的话,中上难度罢了,比这更胡来的场面,神绮大人也整出来过不少。
说实话,挺感谢阿鸣你没把爱丽丝殿下遣返回魔界的,相比以往,神绮大人这些年,已经不怎么在魔界闹腾了,节省了我相当的精力呢。”
可以看出,对于自己的缔造者,梦子实际上还是保有相当怨念的——那种见惯大风大浪、熟练到让人心疼的口吻,除了呆毛神本尊,还能被谁折腾出来呢?
不过,也是在这番插科打诨中,梦子现身旧地狱的突兀,已然无形中消弭殆尽,让二位尊者开始心有灵犀地,开始将话题转移到正确的轨道上。
St.梦子前来旧地狱的原因是【1d10:10】【1d2:1】
1.散心巧遇
2~4.灵乌路空身上的八咫镜气息
5~8.灵乌路空的八咫乌化
9.圣白莲的请求
10.大成功/大失败
……大成功之下的原因是【1d10:8】
1~3.灵乌路空的八咫乌化
4~6.↑+莫名然想收个徒弟了
7~8.圣白莲的请求
9.以上全部
10.大成功/大失败
王鸣能否察觉梦子的真正来意【1d10:6】
1.隐约觉得另有隐情
2~8.这谁能猜到?!
9.隐约觉得另有隐情
10.大成功/大失败
(大成功歪楼后的标准展开.JPG)
“嘛,好像一不留神,在闲聊上耗了相当的时间呢。
魔界积攒的政务,不知道又厚上几分了……”
叨家常的闲聊,在梦子用右手食指撩拨了下金色波浪般的发丝后,戛然画上了终止符——很显然,这是到了闲话休提言归正传的时候了。
对此,王鸣在微微颔首,表示自己心中了然后,视线也自然而然地看向了被二人当作了背景板许久,苏醒后空荡荡的脑袋一直在环绕哲学三问的灵乌路空。
隔空作出一个抓取动作,在这只笨蛋的“呜呀呀——”的惨叫声中将之拉到身畔后,王鸣还很是贴心地向梦子絮叨道:
“这只新生的八咫乌,名字叫灵乌路空,身份的话,是地灵殿家的宠物。
你就直接带这孩子回魔界吧,梦子,觉丫头那边我会出面解释的。
但最好还是定期放这孩子回来,毕竟她和觉丫头也一起生活了几百年时间,双方之间的感情已经相当深厚。
不过梦子,教导这个孩子的话……还是要有点心理准备,阿空在思维上……”
在一长段念叨过后,王鸣的话语也随之顿了一下。
只不过,这位须佐按下中止键的原因,却不是在斟酌该用怎样的词汇形容灵乌路空的智商,才能让梦子听懂的同时又不让呆头空感到太受伤。
而是王鸣突然发现,梦子看向他的目光,貌似有一丢丢的不对劲:
“啊啦……虽然挺感谢阿鸣你的关心,而且这丫头的确是——至少在形体上已经蜕变成八咫乌没错啦。不过阿鸣……”
同样稍稍顿了顿语气,经过眉头微皱下的一番短暂思索后,梦子最终,还是决定原原本本地告知了自己此行的目的:
“我这次来旧地狱,还真不是因为新生的八咫乌。
而是我突然想起了,白莲丫头她的一个请求来着……”
王鸣必须承认,自己被梦子的出言否认给一时间整懵了。
毕竟就逻辑上看,灵乌路空刚阴差阳错地八咫乌化不久,梦子这位天照大人就在旧地狱显了形,说这里面没点因果关系,谁TM信?!
但这就是现实——瞬息万变、不讲逻辑的现实。
几乎是在梦子话语落下的瞬间,那些在王鸣的伟力下漂浮空中的尸骸中,便在梦子的素手一挥下牵引出了三道尸骸,在短暂的冲刺过后,静静悬停在了王鸣与梦子二人之间。
尸骸其一,是一位正值妙龄的蓝发尼姑,只是代表东土佛教的棕黑袈裟与代表西洋基督的深蓝头巾一同加身,真的很让人怀疑她的信仰究竟为何。
尸骸其二,是一位豆蔻年华的灰发少女,头上毛茸茸的鼠耳毫不掩饰地昭告了她的妖怪身份,但更让人为之着迷的,是她身上那不自主散发出的,仿佛定能寻觅到瑰宝的财富气息。
尸骸其三,是一片若不仔细观摩,绝对会被错认为随时可能消散的奇异粉色云彩,但它的真身,实际是失去生命后,躯体正在逐渐幻化消散的巨大妖怪【见越入道】。
至于这三具各异的尸骸共性何在,梦子也并没卖关子。
在逐个指认着三人身份的同时,她便言语冷静地,讲述了一段尘封的往事:
“云居一轮,娜兹玲,云山……他们三人,是昔日追随白莲丫头的,最虔诚的几位弟子。
当年在人类修士的围攻中,白莲寡不敌众被封入了魔界,而她的追随者们,除开当时出游在外的大弟子,也尽数遭受封印,被长久囚禁于旧地狱。
说实话,阿鸣,当年被你们阴差阳错送来旧地狱的村纱丫头,本来也是‘被封印者’的一员呢……”