安抚住众人,宫牧泓慌忙将这位“师重云”请入里头。
宫牧泓与族中的那些老人,原本极是头疼,他们心知,绝不能让族中的年轻人杀往长偃城。
但他们却又压不住局面,不知该如何处置。
将几人请入内中,宫牧泓感叹道:“若不是有小兄弟在,今日之事,恐怕难以善了。”
师皓道:“外头众人虽然冲动,但这份同仇敌忾之心,不容忽视。只要有这份心气在,再加以引导,南宫山必能不辱于外敌。”
宫牧泓道:“
——
【有人说道教不讲俗家姓名,应该像和尚一样只报法号,但事实上,在元朝之前,道士报的都是姓和道号。历史上,几乎所有有名的道士,大家都知道他们的姓氏,吕纯阳、黄灵微、张三丰等都是如此。而和尚许多人都只知法号,不知姓氏,便是因此。】
【和尚出家,要断绝俗尘,舍弃俗名。但是道教不同,自从汉末灵宝派兴起,便极力提倡孝道,孝道是道教重要组成的一部分。许逊更是直接提出“不孝父母,奉神无益”这一说法。“学道之人,先孝于所亲”。不孝者不配修道,舍弃姓氏也是不孝之举。也正是因此,历史上的著名道士,都有留下姓氏,和尚才六根清净,舍弃亲情。】
【直到宋金时期,全真教开始兴起,什么都跟佛教学,道教越来越像佛教。尤其是元朝,佛道辩论,全真教“代表道门”大败亏输后,道士开始完全复刻和尚。不取妻、不饮酒、不吃荤……全真教的“全真”,基本上就是完全复制佛教的“出家”。】
【本书的崇仙门,差不多就是以全真教为原型!】
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