罗曼医生自然是并不认识晨星的——但是对于这个名字，罗曼医生还是有一定的印象的。
这份印象主要来源于不久前御主藤丸立香带回迦勒底的一截袖子。
在不久前的首次灵子转移中，由于遭遇了未知意外，本应前往公元1431年的御主藤丸立香、玛修以及英灵阿拉什跌入了一个未被测定的时空中，而根据后来的确认，那应该是公元前二百年，阿拉什所处的时代。
在那里，藤丸立香不但见到了幼年时期的大英雄阿拉什，还见到了教导阿拉什长大，被阿拉什视为师傅与父亲般存在的人。
那就是晨星贤者。
这是一位并未在历史中留下自己名字的存在，罗曼医生翻阅了大量的文献记在，也没能找到记载有这位存在名字的相关记录。
不过对于这位“晨星贤者”，藤丸立香可谓是推崇备至，以至于分别时趁其不备将对方的袖子撕了一截下来，打算带回迦勒底当做圣遗物召唤对方，不过遗憾而又在情理之中的是，召唤失败了。
但是很显然，召唤失败这件事大概是出乎藤丸立香预料的，或许藤丸立香压根儿就没看过英灵召唤的相关知识，也没能理解圣遗物到底是个什么概念的存在，总之在这次召唤失败后，藤丸立香怏怏不乐了好几天，罗曼也因此记住了这位“晨星贤者”。
但其实除了藤丸立香之外，罗曼医生还有一部分关于“晨星贤者”的印象，而这份印象则来自罗曼医生的过去。
虽然一直自称是一个“普通人”，在某种程度上来说，自己现在也确确实实是一个普通的人类，但实际上，罗曼医生并不普通——罗曼医生在成为一名普通人之前，曾经也是一位英灵。
就是那位建成了圣城耶路撒冷，晚年撰写《传道书》，《圣经》的作者之一，被誉为受上帝所钟爱的传奇人王，所罗门王！
而那部分有关晨星贤者的久远的回忆，则来自罗曼医生作为所罗门王时的所见所闻。
作为一个受神开示，掌握了“无比的智慧”的王，所罗门不用多说，自然是虔诚的信仰着神的，但有很多时候所罗门王都发现，自己所了解的“对神的信仰”与神给予自己的智慧中的“信仰”有着很大的差异。
世人信仰神，希望神能满足自己的欲望，给予自己开示，庇佑自己免遭灾厄，却不知，自己的信仰根本就是错误的，这个发现让所罗门非常失落。
所以所罗门曾经试图改变过世人的信仰。
但不幸的是，这种行为被认为是“堕落”——在所有的历史记载中，无一例外都提到了所罗门晚年沉溺声名与美色，甚至对神不敬，背弃神的旨意，也正是因此，在所罗门死后他所建立的王国迅速分崩离析，这被视为是“上帝的惩罚”。
当所有人都错误，只有一个人正确的时候，那么那个正确的人就会是错误的——其实作为一个拥有“无比的智慧”的人，所罗门早就已经遇见了自己的下场了，但所罗门还是试图去挣扎改变。
但结果也是不出预料的，自己什么都改变不了。
所罗门很清楚，自己的失败并不是因为世人不相信自己是正确的，而是因为世人明知道自己是正确的，却选择了不相信——对于神的信仰早就不是单纯的信仰了，它早已勾连了太多的东西。
当年西奈山下，摩西砸碎了金牛，告诫世人要信仰神，不可信仰木偶，但两百年过去了，神成为了新的木偶。
真正窥见生命本质的人，没有不成为悲观主义者的，没有不觉得众生皆苦的。
所罗门不是摩西，他试图效仿摩西，砸碎金牛，告诫众人要信仰神，但他却做不到摩西当年做出的那些丰功伟绩，所以在失败后，所罗门绝望了。
对于人类绝望了，也对于自己绝望了。
神给予了自己“无比的智慧”，但自己却做不到砸碎一尊金牛，神当年什么都没有给予摩西，摩西却砸碎了众人心中的金牛，大概这就是自己与摩西的区别吧——上帝当年会亲自埋葬摩西，大概也正是因此。
因为摩西有着超越了无比的智慧的东西。
不过虽然自己无法比肩摩西，但在追寻摩西的步伐，试图探知这位超越了“无比的智慧”的智者的事迹时，所罗门却意外地发现了一些很可能是隐藏于历史的尘埃中的东西，而这些东西将所罗门指引了一位没有记载在任何记录中，似乎完全不存在的人身上。
对方就是晨星贤者。
似乎追寻摩西步伐的不仅只有自己，在遥远的过去，有一位晨星贤者也曾追寻过摩西的步伐，而上帝也亲自现身与对方交谈，但不同的是，对方什么痕迹都没能留下来，唯一最有可能的几率，则是一个“对神不敬的异教徒传说”。
而现在，古埃及的神庙中，出现了一位“晨星贤者”......
根据达芬奇传回来的信息，那个世界的时代所处的时间正是主前一千二百年到一千一百年之间，拉美西斯九世统治时期，而这一时期，恰好也正是传说中，异教徒晨星出现的时期，所以......