（最近状态不好，剧情很水，大家见谅。接下来的旧日入侵我会好好写一下，至于华夏神系到底能不能抗衡克苏鲁神系不要在意，大家当成我的二设就行了。型月的战力真心让人脑壳痛）
月世界的一切都自根源而来，万事万物皆有起源，起源确定了一个人在世界上该做的事。
而如果某人完成了那件事，那么他就不被世界所需要，换言之，只要一个人完成了起源所指引的事，那么他就将抵达终点，抵达无之境界也就是根源。
觉者开悟了，这是他该做的事，所以他抵达了无。所罗门将神赐予的一切归还于上天，这是他的课题，他完成了，所以他抵达了无。
这才是真正的抵达根源的方法，至于什么魔法使或者圣杯战争，那都是取巧的方法。
而对于昊天来说，他在这个世界上的课题是什么？就是成为真正的天帝为华夏奠基，以圣德、道德、功德、阴德、福德这五德作为根基确立自己在华夏思想的领导地位。
虽然在三皇五帝时代昊天连天帝都不是，不过等到大禹传位于自家儿子，人皇失大义，昊天就是天帝了。然后等到商朝灭亡周武王自称天子，姜太公写下《太公兵法》掀开百家争鸣的序幕，昊天就能抵达无之境界。
说起来未来的华夏的螺旋馆主流的思想魔术恐怕就是起源于诸子百家时代。
很快，自尧登位后，很快就过了舜的时代，大禹治水后登上人皇位，欲传位于自己的儿子启，在启接过位置的一瞬间，天上凌霄宝殿中的昊天猛然抬头，成为天帝之时已至。
“第一身，化身，出。”
一道身影从昊天身上分离出来，随即分散开来，如同盘古一般演化天地万物，这化身一斩出来就代表盘古的创世位格已被昊天占据。
“第二身，显身，出。”
一道身披龙袍的身影出现在此地，显身，即显化十方、教化天下之身，后世那些王朝祭祀的就是昊天的显身。
“第三身，迹身，出。”
随着迹身的斩出，一旁观看的玉藻前顿时感觉自己与昊天之间的因果断了。迹身即过去身，斩出这一身就代表着昊天已经没有了开始。
“第四身，本身，斩。”
本身即现在身，斩出这一身就代表着昊天的现在也已经没了。
“第五身，应身，斩。”
应身即未来身，迹身、本身、应身的斩出就代表着昊天此时已超脱于时光，过去现在未来不见其身。
“第六身，法身，斩。”
一道演绎着万物生灭的身影浮现，法身代表着昊天的法，包括华夏所有的思想，包括“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等不同的思想。他就是华夏的基盘，后世的那些仙人想要使用神代魔术链接的就是他。
“第七身，真身，出。”
真身就是昊天的本体，是他最真实的模样。
“第八身，道身，出。”
一道光，照亮了古今未来，把昊天的思想烙印于世界，与道同在。道身就是那道，它不可描述，却又存在于一切中。
八身又汇合在一起，化作一尊帝者。神霄绕其身，九华缀其裳，演绎世界生灭！
这一刻，华夏众生皆躬身下拜：
“拜见天帝！”
这时，昊天的目光望向了域外，与自己的另一具神灵之躯——阿撒托斯对视。随后，他开始向域外发送信号。
同时，星空中的旧日在泡泡的指引下开始向地球涌来。