首先我想说的是，这一时期的尊王攘夷派并不等同于倒幕派，这其中固然有日后提倡倒幕的人（特别是长州），但并不代表所有尊攘派都是反对幕府的。有一些尊攘派是希望能联合幕府实现攘夷，而有一些则是希望推翻江户幕府，然后建立新政权而已（如天诛组）。这一时期的尊攘派更偏向于“攘夷”，尊王只不过是个旗号而已，尊王和佐幕并不矛盾，即使是佐幕派也会打出“尊王”的旗号。

　　同是攘夷派，长州和孝明天皇所期待的又相差甚远。孝明天皇希望能和平谈判，而长州却坚持动武，所以长州遭到打击也是活该。不过它还真是不要脸，和它的狐朋狗友们做出了那么多伤害百姓的行为（如禁门之变），后来又黑化，一心想着复仇和战争，我觉得实在不可取。

　　总是有人说我的女主是维新派，我真想劝他们好好重温幕末史。我的女主是公武合体派好不好！毕竟收留它们的会津是公武合体派，幕府也致力于实现公武合体，而且新选组也参与了八一八政变不是吗？他们的目标只有一个——赶走破约攘夷的强硬派。

　　当然我的女主是攘夷派，我也承认，因为新选组原本就是推崇攘夷的，近藤自身也是攘夷的。还有就是水户浓厚的攘夷风气，连前藩主德川齐昭也是支持攘夷的。（虽然我个人更喜欢开国）

　　请不要把所有的攘夷派都当作倒幕派！水户的攘夷和长州的攘夷不一样好吗！长州的攘夷，是自私的、肮脏的。

　　清河八郎，的确是尊王攘夷派，不过他一生都在进行他的尊皇大业，甚至有倒幕的想法，他打着幕府的名义招收浪士，实际只是为了满足自己的私欲。所以，芹泽、近藤等十三人才会反对他。

　　主角不是我，不能代表我。我写这个故事不是为了表达什么政治立场或者政治见解，我只是恰好借用了这样的一个时代背景。我更想写的是关于那个社会的东西。不得不承认，幕末的时候，仍然是男尊女卑的社会。女孩子从小就被教育要为家庭付出一切，甚至有的愿意为了家庭去做艺妓的，她们以此为荣。多么可悲，如果她们能看到现代社会，一定会羡慕万分吧。可惜，她们没能赶上这样人人平等的时代。当然我不是想批判那个时代，我只是出于对那个时代女性的同情。

　　我的女主，生活在那样的社会里。从小就饱受歧视和压迫，甚至要被卖掉，病倒在路边也无人问津。只因那是个不平等的社会。她多想挣扎，多想反抗。可是，无论她怎么挣扎，怎么反抗，却也只是越陷越深，人们还是看不起她。或许，这就是所谓的刻板印象。

　　而江户时代，是个安居乐业的时代。和平、繁荣、安详……都令人向往。如果我是江户时代的一名男性，我一定会感到幸福万分。所以，这个时代也是我最喜欢的时代。

　　田中伊织是新见锦吗？答案是否定的。田中伊织相传于文久三年夏天以后入队，而且参加了八一八政变。西村兼文记载他死于文久三年九月二十三日，而墓碑上显示，他死于文久三年九月十三日。因为死亡日期相近而被误认为是新见锦。所以，田中伊织并不等于新见锦，两人是同一人的说法目前也只是一种猜测。

　　同样的，新见锦是新家粂太郎也只是一种猜测，并未证实。因为关于新见锦的资料实在是太少了。

　　有人也许会奇怪，为什么非要桂小五郎救新见一命？这并非我本意，而是一个合理的结果。既然已经设定田中和新见是同一人，那么就得看看新见做了什么。历史上新见据说和长州有联系，但由于史料太少，我们很难找到直接原因，只能推测。可能是因为成破同盟，也可能另有隐情。我觉得，扯到政治太烦，不如多一些人情味。于是，就出了这么一个别扭的情节。

　　而为何会有伪造的信的情节，其实是为了讽刺长州人热衷复仇的个性。女主参加了八一八政变，站在了长州的对立面上，所以长州人对她记恨在心，想方设法要做了她。

　　她受到了欺骗，从小的时候，母亲说会在天上看着她开始，她就一直在被欺骗。人死后是要进入六道轮回的，哪里在什么天上。新家告诉她尊攘的正确性，实际最后是失败的……唯一没有欺骗她的，就是新选组和会津藩。而千穗理，是帮她从谎言中解脱的人。

　　最后，不得不感叹一下，这一年虽然遇到了好几个人渣，但世界还是好人居多不是吗？在此由衷感谢所有支持我的人！