“虽然从任何角度来说，彼都是个祸害。但是对余而言，这种天才可以为余所用。”雅典娜将刚刚神不知鬼不觉救回来的杀生院交托给侍从照顾后边自言自语道。
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比起fgo世界线的Beast III/R，雅典娜更感兴趣的是在ccc世界线的菩萨。说到底Beast III/R只是被ccc的她同化了。要是把她带离了型月世界，那么和ccc那边链接的信号一定会断掉的。这样的话就拿不准在什么时候她会恢复原状了。
到时候她肯定会为自己犯下的过错而感到指责的，所以将她留在型月世界才是正确的选择。而且现在这个时间段，盖提亚也还未被击败。也就是说桀派还未逃离时空神殿，也还未作死地将FGO的杀生院祈荒和CCC进行链接。
所以说雅典娜是干了一好事啊！让她可以真正地贯彻她圣人的行为，或许最后还真的可以做到对型月世界真正意义上的救赎。成为预言中到来的未来佛弥勒。
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菩萨带回去的话可就要盯着了，可以轻易就管理整个太阳系的存在，除了雅典娜她自己意外就只有那么几个了。要是他们一个留神没有注意到的话，估计整个弑神者大陆上的生命就会被对方一个此世全部之欲直接来个快乐至死。
那种事情可不是闹着玩的，一下子失去那么多生命，想要恢复回来也会让才晋升成小型高级世界的弑神者世界直接掉落等级。所以拐回去之后一定要找几个可以轮班的看。
这个岗位的工资就给高一点，一个月五万的黄金应该够了吧？到时候就算有很多的而且也需要找意志坚定，不会为任何情况所动的。
或许让个机器人来当她的监控者比较好，也可以省了教导刚出生不久的机器人人类感情是什么的过程。还可以让他们获得独立的个性呢，会朝瑟瑟的方向迈进还是喜欢吐槽的方向就不知道了。
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博爱主义，不受任何偏见所限制，平等地爱着世人，立誓要让人们从苦恼中解脱。但由于拥有“容易受人爱慕”的体质，将很多人引诱到了错误的方向，最后皆因为知道她不会把爱投放到个别人物身上而绝望自杀。即使屡次遭到信徒背叛，仍然不改志向。被称为“最后的圣人”，连圣堂教会里身为下任法皇候选之一的某位枢机卿也承认她是现代的圣人。同时，教会为了保护自己的信仰，也把她视作最大级别的敌人。
开发出了精神医疗用的电脑术式“万色悠滞”，能够自由读取他人的精神和灵魂。但因为在西欧财阀的高官里流行起来而被认定为违法软体，开发者的祈荒也因此作为电脑犯罪者受到国际通缉。
现实世界里已被想要独占她的信徒所杀死，但是她早已利用“万色悠滞”将自身化成了拟似灵子，转移到电脑空间，即使肉体死亡也没有任何问题。
真言密教立川流的傍流“咏天流”宗主的女儿。在深山出生和长大，自小患有不治之症，被称活不到十四岁。由于信徒们都只会怜悯她而不向她伸出援手，因此得出了“人不会救人”这个结论，甚至怀疑书本所讲的“人类”是否只有自己。
其父一直禁止她接触世俗，当时她的唯一支柱是父亲的信徒们作为慰问品留下的安徒生童话。直到十四岁时的春天在信徒的劝诱下，透过网络接触到了外界的知识，才治好不治之症。能够自由行动之后，那时对于童话的回忆也被赶到记忆的角落去了。
她作为灵子黑客的才能也同时开花结果，逐渐对咏天流进行改革，使其变成适应网络社会的新世界魔术团体，急剧增加了信徒。后来打破了立川流的全部三个禁忌，更煽起了教团的内部权力斗争，让整个教团的信徒互相残杀而绝灭。
她的价值观脱离了人类，在她的脑里“人类”只有自己，所以“令自己舒服的事”就是善行。所有暴行对她来说都不是罪恶，即使造成了数以千计的自杀者也不受罪恶感所困。因为不把其他人看作人类，对于他人的暴行也会给予饶恕。
她只能透过承受别人的欲望来获得愉悦，透过毁掉他们的人生来得到最大的快感。实际上，自杀的信徒们都是为了得到她的爱而一味地追求欲望，却由于欲望逐渐得到满足而淡化，渐渐也失去她的关心，最后绝望自杀。
别名“魔性菩萨”。菩萨即是为拯救众生而奔波的人，她则是仅由自私的欲望所构成的菩萨。为了自己的欲望（承受更多人的欲望）而选择拯救更多人的人生，立志成为人们的信仰对象。可怕的是，即使她只把别人都当做满足自己的道具，却是认真地爱着别人（她表面的圣人举止不是装出来的），她的慈爱确实深厚得可以让人从一切痛苦中得到解救。
她不对自己说半点假话，忠于自身的欲望，却用满是谎言的话语，让其他人都为了自己消耗掉生命。这份自我的绝对性从常人看来简直到了觉悟的境界。
作品中的隐藏最终首脑。目的是想利用全人类来获取最大的快乐，为此需要成为神。吸收了Passionlip、Meltryllis、BB和间桐樱，并通过Mooncell和安徒生的宝具成长为魔人“随喜自在第三外法快乐天”。魔人化的她是承受人类所有欲望的大地母神，同时也是人类所有欲望的活供品、发洩口。她的存在就类似于过去为了证明人类的恶性而被诋毁成恶魔，被当做活供品来供奉的人工魔“安哥拉曼纽(Angra Mainyu)”。