由于埃米尔们的大军都已经在巴伦西亚覆灭，因而他们的妻子儿女们几乎拿不出什么有效地力量来对抗帝国。阿莱克修斯在这一时刻也表现出了君王的宽宏大量，他表示只要这些埃米尔贵族们愿意改信基督教，便会将他们迁徙到人口相对稀缺的伊庇鲁斯山区，让他们在伊庇鲁斯另建家园。甚至，皇帝还尤为怜悯的表示，这些埃米尔的妻女们可以携带自己的嫁妆，不至于从城中的贵族转瞬沦为乡村的愚民。

　　对于皇帝的宽宏大量，埃米尔的家人们自然是欢呼雀跃。毕竟相比于惨遭法兰克十字军的屠戮，依靠嫁妆的金银首饰，去伊庇鲁斯当地主终归是好一些吧？据说皇帝对于异族当兵并不拒绝，若是以后认真学习文法或武术，成为一名罗马文官或军士，那听起来也不算太坏。因而在法兰克武士们虎视眈眈之下，这些泰法贵族们算是老老实实的交出了自己的家产。

　　而对于伊比利亚的土地和财富，阿莱克修斯也十分慷慨的进行了分配。对于西班牙的土地，他并不是那么的渴求，但也不能做出一副完全没有兴趣的样子，那样一来这些十字军便会得寸进尺起来。

　　在土地分配上，皇帝拿走了从巴伦西亚到托尔托萨的沿海土地，这里土壤肥沃、物产丰富，毗邻海岸，是伊比利亚最好的土地。但换句话来说，也只有帝国的要塞和舰队能避免海陆两侧的袭扰，无论是法兰克骑士还是巴塞罗那的伯爵，都保护不了这里的土地。而效忠皇帝的萨拉戈萨埃米尔，则可以坚持自己的信仰，成为比利牛斯山麓下最后的泰法国家，皇帝也以此展示了对合作者与忠诚者的慷慨，对此就算是法兰克骑士们也没有多少意见。当然，萨拉戈萨的穆塔明则非常识时务的改变了自己的信仰，在皇帝的亲自洗礼下，穆塔明成为了一名忠贞的基督徒。在基督世界里，洗礼者某种意义上便是受洗者的养父，有了阿莱克修斯这么一个便宜父亲，穆塔明自然也可以有一些优待，譬如他可以保留自己的四位妻子，可以劝说部下改信而非用武力强制逼迫他们等等。萨拉戈萨埃米尔如今成了效忠皇帝的萨拉戈萨大公爵，转瞬之间便把十字的旗帜在自家的营地里挂了起来。

　　至于其他的埃米尔，可就没有这么好运了。他们的土地在罗马税务官的清查之下被分割成了大大小小的田亩，那些经历了巴伦西亚血战的骑士和老兵们在伊比利亚分润到了属于自己的土地。虽然如雷蒙德一样的高级贵族并不愿意抛弃肥沃的高卢而来到贫瘠的伊比利亚开荒，但对于罗伯特一类无地的贵族骑士们确实是利好消息。

　　当然，雷蒙德等大土地贵族也得到了自己想得到的东西，在罗马教廷的亲自祝福下，以他为首的十字军贵族们获得了相应的荣耀，阿莱克修斯也慷慨的赏赐了他们许多珍贵的礼物，譬如科林斯的丝绸，君士坦丁堡的玻璃器皿、鲜花香水、宝石珍珠，以及意大利造纸场制造出的精美纸张。这些西欧根本买不到的货物，加上教会的祝福，足以让雷蒙德荣耀一生了。

　　如雷蒙德一般的十字军贵族，在诸埃米尔国破灭后，便带着货物与祝福回到了自己的家乡。在离别的时刻，阿莱克修斯皇帝与这位同样年轻的法兰西贵族深深地拥抱了一番，以表示皇帝对西方基督教兄弟的信任。此外，皇帝还专门赐予了雷蒙德等欧洲贵族六面染血的十字军战旗，愿他们能够以此荣耀终生。