角色——萨塞尔的子嗣

　　首先就本书视点来说，子嗣的存在不是为了体现男女主角的感情深厚，也不是为了表达家庭的意义。子嗣的存在是为了把父辈的矛盾延续和放大，是为了把已经不适合男主角参与的剧情矛盾推向结束点，或是推向男主角可以介入的发展点。

　　考虑到目前的剧情为止人物形象并未完全建立，就只简单概括一下已经出现的、会参与重要剧情的子嗣。

　　贝雅特莉琪：萨塞尔和贞德的孩子，代表光明之子这个预兆被玷污后偏向于恶魔的一部分，作为代表性的特征是其血红色的眼瞳和捉摸不定的性格。其自我意识空洞虚无，不存在她所信奉的真理和善，也不存在任何她所追求的信仰。她总是想把她空洞的意识投射在对某事某物的追求上，不过迄今为止，她任何追求都没能找得到。

　　作为补偿性的表现，贝雅特莉琪掌握权力，操弄人心，在社会层面上取得了令人仰望的个人地位，在人和人的交际中也表现出比她父亲更高明的能力，——而且她要积极得多。贝雅特莉琪以锋利的外壳包覆住她灵魂和意识的“无”、“虚空”以及“缺失”，让人们以为她并非如此，但就本质而论，她迄今为止的行为都根本、完全没有目的性，她只是走在成为某种人的过程中，并且连第一步都没有迈出去过。

　　当然了，不是她没有能力迈出第一步，是她觉得自己还不值得为了任何东西迈出第一步。

　　罗亚尔：萨塞尔和贞德的孩子，代表光明之子这个预兆被玷污后最纯粹的一部分，作为代表性的特征正是其金色眼瞳和闪亮的金发。罗亚尔拥有坚决的信仰，拥有坚决的意志，拥有自己的追求、真理和善，然而他毕竟并非预言的结果，所以他还是有着动摇的一部分。

　　罗亚尔总是想要证明自己坚守的真理和善，证明自己能够接手母亲的职责，他对照看他的女仆卢克莱西娅有朦胧的爱意，只是从未表露过。与此同时，老格谢尔对罗亚尔持悲观态度，考虑到普莱恩的前车之鉴，伟大的法师之神在他还没长大的时候就秘密筹划着扭曲他将来的感情经历，想要从其更下一辈诞生出真正的光明之子。

　　阿尔卡特：萨塞尔和阿尔托莉雅的孩子，并且事实上是不朽恶魔和灾难古龙的孩子，是可以伪装成人但本身绝非是人的孽物，作为代表性的特征是其非人的美貌、及其肌体下流动着成千上万血盆大口和眼睛的黑色不定型物质。

　　作为怪物的一面是十足残忍和兽性的，寻常的父母难以给予他人性和理性的支持，连勉强压制都难以做得到。但他的母亲是阿尔托莉雅，于是一切都得到解决，不论人性或兽性都受到强烈的抑制，唯有理性追随其母亲的步伐长存。

　　作为皈依者，阿尔卡特对其母亲有着近似于信徒的崇拜，不过显而易见，这种崇拜是不稳定的，只要在某种程度的时间里他离阿尔托莉雅远去，他就会自然而然走向其它层面，届时倘若他在外率军，也许会引发灾难性的后果。

　　

　　艾莉娅：萨塞尔和卡莲的孩子，或者说“即将走向不朽的恶魔”和“已经分裂了精神却还未继任的大司祭”的孩子，看上去在她心中怀有神圣的理想，希望作为医者抵达战场给予拯救，事实也许并非如此。

　　奈妮薇：萨塞尔和希丝卡的孩子，或者说残缺的诞生之种汲取了希丝卡和萨塞尔两人的灵魂后模仿的人类形象。

　　考虑到被梦见的人不断给她精神影响，奈妮薇有着严重的危害性，或者至少是拥有严重危害的可能性。然而作为母亲（差不多完全是单亲妈妈）的希丝卡太过优秀，她以一己之力把奈妮薇拽进了正常人的道路，无时不刻都陪伴在她身边，相比之下，不管是卡莲、贞德还是阿尔托莉雅（狂热者、狂热者和狂热者），她们作为孩子的引路人都完全不合格，也根本没有承担母亲职责的意愿。