可虽然打心眼觉得对方形貌打扮不堪入目，但张良此次从广陵南下越地，是作为楚国令尹昌平君的幕僚，有外交使命在身，肩负着救楚抗秦的重任，而不是来参加什么选美大赛，展示中原美男子风度的。
因此，无论心中对眼前这个“蛮夷君长”的评价多么不堪，在徐福的介绍下，张良还是行动了起来。
首先是按照礼法，张良嘴角抽搐地拿出装在篮子里的蒸雁木雕，将蒸雁木雕的头朝左捧着，对主人说：“……鄙人一直想来拜见您，但无缘实现。今日我很荣幸能按照您的吩咐来见您。”
张良假笑着自谦地说：“……若不带礼物，是不好意思来见您的。”
欧皇秋继续用棒读音回答说：“……我实在不值得您送大礼，还请收回。”
欧皇秋第三次拒绝收礼：“……这礼物我是一定要辞退的，请不用再客气了。”
随即，张良再次回到座位上，跟欧皇秋稍微热络一些地开口寒暄起来。
“……外臣张良，拜见君上，愿君上健康长寿，安乐无忧。”
“……哎，此地并非朝堂，不必如此多礼。阁下乃是故韩贵胄之后，你我年岁相仿，又都呼徐公（徐福）为叔伯，不若平辈相称如何？子房兄一路从广陵而来，可是辛苦了？”
“……得君上关怀，便不觉辛劳矣。”
在互相端着皮笑肉不笑的假笑，继续进行了一番两边都觉得累的寒暄之后，张良总算是举起了瓷杯。
只见他动作轻柔且平缓，用袖子微微遮蔽着嘴，抿了一口，就放了下来。而被他放回案上的瓷杯，水面似乎依旧纹丝不动，平稳如镜，就像是凝固了一般……让欧皇秋看得眉毛一跳。
——如此一板一眼的言行举止……这位年轻时代的谋圣，该不是把天赋都点在礼仪和装逼上了吧？
他一边想着，一边也举起自己的杯子，喝了一口实际上只放了果汁和蔗糖的“蜜水”。
没办法，虽然早在公元前3000年的良渚文明时代，浙江人就已经开始煮茶饮用了。但在春秋战国还有更早的西周时代，饮茶还只是局限于巴蜀和江南等少数地区的“南蛮习俗”，北方中原士人是不喝茶的。
只有中原的巫医把茶作为解腻消食的药物，而南方诸侯之前也是把茶作为一种药物进贡给周天子的。
虽然欧皇家在崛起之后，不仅搞出了炒茶的工艺，也努力宣扬过饮茶的好处，但由于时日尚短，移风易俗甚难，中原的士人们迄今依旧只是把饮茶视为“蛮夷”的新奇习俗，私下尝尝尚可，登不得大雅之堂。
更要命的是，随着各种海外特产、异邦文化和外国宗教，近年来被越盟的远洋船队通过琅琊这个窗口，不断传入中原各国，很快就激起了中原文化领域那些保守主义者的极大反感，以及极为激烈的反弹。
虽然张良这家伙不像是【复礼会】那等欺软怕硬、丧心病狂，看见一切海外事物就要掩鼻大骂的恶徒，但是看着张良这么一板一眼，讲究礼法的模样，若是欧皇秋拿出茶水给他喝，只怕是要被他认为是失礼的。
那么，在还没有养成喝茶习惯的情况下，这年头中原士人们聊天的时候喝什么呢？
很简单，一边喝酒一边聊呗。不管在西边的秦国，还是在东边的齐国，都是如此。
反正这年头的酒，不管用啥酿的，只要是未经蒸馏的，都普遍度数很低，不会有后世的烧酒那么凶。
可问题是，就算是低度酒，甚至往里面兑了水，那也依然是酒啊！
欧皇秋也不知道张良的酒量如何，而且空腹饮酒实在伤身，所以就用“蜜水”来招待对方。
——跟迄今尚未普及的茶水相比，出于人类对甜食的本能向往，蜂蜜倒是很早就进入了东方人的食谱。
虽然这个时代还没有养蜂技术，但野生蜂窝的蜂蜡和蜂蜜，都被天下诸侯视为珍贵的贡品。
譬如在屈原的楚辞之中，就有对蜂蜜糕点（蜜饵）的赞美描写。
而能够喝上一口甘甜的蜂蜜水，在中原士人的眼里，自然也是一种非常体面而尊贵的享受。
——作为著名的三国段子，“冢中枯骨”袁术在被围孤城，伤病而死之前，还念叨着想喝一口蜜水，结果被仆人一句“止有血水，安有蜜水”给怼了回去，当场气到暴毙。
只是，由于事先没有准备，在余杭这种偏僻的乡下地方，欧皇秋一时间手头没有现成的蜂蜜。
倒是欧皇家的老祖宗已经从天竺弄来了蔗糖的生产技术，如今已经能够实现大批量的生产。
张良一边说笑着，一边拈起一小块玉米烙糕饼，咬在嘴里，顿时就被那弹性黏糯的新奇口感所征服。
——跟后世那种拔丝糖霜缠绕覆盖，只求口感酥脆，却盖去了玉米光润本色的玉米烙不同，如今的玉米在华夏还算是个稀罕货，因此这块玉米烙乃是用糖汁和麦粉勾芡，更注重凸显玉米金光闪闪的特色。
而看到张良赞叹美食，徐福也插话进来，谈起他当年跟着欧皇夏搭乘艨艟巨舰，飘洋万里前往美洲，勇闯土人城邦发现此物的故事，说到其中的精彩之处，让张良为之拍案惊叹。
接下来，张良也谈起了秦国在中原的种种暴行，他在韩国覆亡后散尽千金、结交豪侠名士，矢志抗秦的心路历程，还有荆轲刺秦王的悍勇壮烈，以及他自己不幸误期没能参加荆轲刺秦的遗憾……