已知的长生(延长生命,不是真的不死不灭的那种长生)手段有好几种。
0、修炼功法(比如孙悟空的大品天仙决之类的长生功法。)
1、蟠桃。
2、人参果。
3、修改生死簿(花果山的一些猴子,名字被划了之后就长生了)
4、火枣(【寿星笑道:“我因寻鹿,未带丹药。欲传你修养之方,你又筋衰神败,不能还丹。我这衣袖中,只有三个枣儿,是与东华帝君献茶的,我未曾吃,今送你罢。”国王吞之,渐觉身轻病退。后得长生者,皆原于此。】)
5、太上老君的仙丹
6、白龙马的龙尿(【" 我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙 ; 过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也 ?"】可见,是可以长寿的。)
……
除了上述手段之外,还有广为流传的‘唐僧肉’。
以及这篇文里猜测的:
在《西游记》第七十八回:“比丘怜子遣阴神, 金殿识魔谈道德”一章,写的是师徒四人来到比丘国境内,发现了一个令人费解的现象:在大街上的鹅笼之中竟关着许多小儿,仿佛被叫卖的般。
这个奇怪现象引起了唐僧的注意,便叫住驿馆的驿丞要问个明白。原文如下:
【三藏道:“贫僧进城时,见街坊人家,各设一鹅笼,都藏小儿在内。此事不明,故敢动问。”驿丞摇头摇手只叫:“谨言!”三藏一发不放,执死定要问个详细。驿丞无奈,只得悄悄而言道:“适所问鹅笼之事,乃是当今国主无道之事。此国原是比丘国,近有民谣,改作小子城。三年前,有一老人打扮做道人模样,携一小女子,年方一十六岁,其女形容娇俊,貌若观音,进贡与当今。陛下爱其色美,宠幸在宫,号为美后。近来把三宫娘娘,六院妃子,全无正眼相觑,不分昼夜,贪欢不已。如今弄得精神瘦倦,身体尫羸,饮食少进,命在须臾。】
驿丞的话很令人疑惑:他居然把**惑主、心肠狠辣的“妖后”比喻成“貌似观音”!
一般情况下,应该比喻成貌似嫦娥,或者貌若西子,亦或是比喻成为狐狸精、苏妲己……即便他不知道西子是何人,至少也该比喻成貌似“仙子”。
怎么能把观音与这种女人相提并论呢?
这驿丞对观音有何怨恨,居然敢借“狐狸精变成的妖后”来诽谤观音?(亦或是作者借他之口,暗示什么?)
先把这个疑点按下不提,继续看驿丞是怎么说的。
【太医院检尽良方,不能疗治。那进女子的道人,受我主诰封,称为国丈。国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着一千一百一十一个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。】
从驿丞的口中我们得知:那一千多个小儿的性命,原来是为给国王配长生不老药的。而这样的“绝密配方”正是来自于那个妖后与她的父亲“国丈”。用人心来配药获取长寿不老,真是闻所未闻。
据驿丞讲,用这一千个小儿的性命制药就可以令人活一千岁。所以说“有千年不老之功效”。平均一个小儿的性命可以令人延寿一年。
千万不要以为驿丞的话仅仅是个例,同时知道这个秘方的,不仅是这个妖道,而且还有观音菩萨驾下的鲤鱼精。
当初悟空和八戒曾经变作童男童女来引诱妖精出洞,后来才知道——这吃人的鲤鱼精居然是观音菩萨“养的”。(详见40通天河)
之前悟空还不信:菩萨养的鲤鱼精怎么会吃人?世人都知道观音菩萨是个“大慈大悲、普度众生”的善人,这厮怎么敢冒充是观音菩萨的鱼?
结果,这货还真是观音菩萨的鱼!观音菩萨听闻后,慌得连衣服也来不及换,头也来不及梳,慌忙编了个小花篮跟随悟空来捉妖。菩萨唯恐这厮毁了自己的“名声”、泄露了长寿不老的“仙机”,竟连话也不敢多说,匆忙捉了鱼狼狈地离开了。
【唬得个长老骨软筋麻,止不住腮边泪堕,忽失声叫道:“昏君,昏君!为你贪欢爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿性命!苦哉,苦哉!痛杀我也!”】
唐僧听罢驿丞那番话,瞬间滋生切肤之痛:自己十次转世,都是未成年就被佛门弟子们分吃了。所以,有着极其浓重的心理阴影,今天听罢驿丞一番话,顿时激发了前世记忆,惶恐心痛不已。(深入骨髓、植入基因的心理阴影,令他不得不多次催泪、恐惧,让各位读者都为其怯懦的性格而感到不解,完全没有一点高僧的样子。)
唐僧虽然总是一副慈悲面目,但却很少有这样“感同身受”的时候,唯独这次,把个唐僧活活心疼哭了。“将心比心”自己转世十次都没能活到成年……
悟空把这“妖后与国丈”打回原形后,它真正的主人才出现,竟是“寿星老”。寿星老便是千年不老之身。
以前,还一直困惑寿星老是靠什么秘方来延年益寿的,结果,他的座下鹿给出了惊人答案:吃人!而且是小儿的人心。每吃一个小孩心,可以延年一岁,吃一千个小孩的心,就可以千年不老!
他从哪得来的丹方?
除了自己的主人——寿星之外,还能有第二个人么?
那妖后与国丈正是偷用了寿星老的秘方,来给国王治病,延年益寿的。原文道:【只见那寿星老儿手摸着鹿头骂道:“好孽畜啊!你怎么背主逃去,在此成精!若不是我来,孙大圣定打死你了。”行者跳出来道:“老弟说什么?”寿星道:“我嘱鹿哩,我嘱鹿哩!”】
这寿星老出来的还真是恰到好处,早不出来晚不出来,偏偏在悟空要打死他的鹿时,才赶紧出来护犊子。寿星老此举动很令人怀疑——这鹿精极有可能就是“打着为国王治病的幌子”来给寿星老采办“人心”的。
至于究竟是不是,要看你愿不愿意相信了。
反正那只鹿显出原形之后,不能再说话。文字镜头好几次给了它,它欲言又止,想要说什么,都被寿星拦了回去。
是不是细思极恐?
在没有蟠桃之前,神仙佛祖们都是靠吃人来延年益寿的。无论是菩萨、佛祖还是寿星老,都是靠吃人心来延年益寿、长生不老的。
在主人的影响下,像鲤鱼、鹿这种温顺的动物,都会变得十分凶狠残暴,以食人来修炼提升自己的法力。
而且,这绝非个例,包括如来家的老鼠精,这原本只吃五谷杂粮的老鼠,竟然跟佛祖学会了吃人,还曾在镇海寺吃了六个和尚。
观音菩萨的鲤鱼、寿星老的鹿,佛祖的老鼠都会吃人,可见是有样学样,上行下效。读到这里终于明白了驿丞的那句比喻:“这女子生的面容娇俏、貌似观音”的“深刻寓意”了。
布告皇天后土:《西游记》原本就是一部讽刺小说,所以说,即便有亵渎神佛之语,佛祖神明也不要怪罪和当真,一笑置之即可。
正所谓举头三尺有神明,别笑,我只是从心……
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既然讲到了这里,再多谈一些内容。
关于‘斗战神’中对于人参果的黑暗猜想。
我个人认为,人参果应当不是那种汲取婴儿精元的黑暗手段,毕竟它是天地初开之时的天地奇珍,那时候都还没有人类诞生呢(女娲还没有造人),因此,人生果树有长生的手段,应该不涉及到黑暗内幕。