拓特斯，
村里的村民们都知道这么个人，村长家的赘婿小白脸，虽然村长与拓特斯本人都极力否定这件事。
依照村长的说辞，拓特斯的记忆最多只能维持三天。而这次，拓特斯三天后仍能确认记忆尚存，村长方才答应详细讲解“月之力”与“气”的相关理论:
人们所生活的空间，是自然界。魔法界，则是一个与自然界完全重合却无法被常人所感知的空间。月，也是一个自然界，月上的自然界所对应的魔法界便是月魔法界。
月之力很像[魔力]，魔力是魔法师从[魔法界]中差遣魔法元素的凭借，好比训练宠物时使用的饲料，特定组合的魔法元素可以短暂的在[自然界]具现化获得实体，从而引起自然界中不同的"排斥反应"，诸如火球、冰刃这些。而月之力则是契魔师差遣"月纹胎记"中魔法元素的凭借，将月中的魔法生物短暂的在自然界实体化，因此，又有相当一部分的学者把契魔师所使用的魔法元素和魔法称为月魔法元素和月魔法。这儿的月纹胎记，是契魔师与生俱来的永久烙印，根据出生时月亮的圆缺程度，依次分为五个级别:新月、残月、弦月、凸月、满月。月纹胎记的级别将直接决定今后所使用的所有契魔师魔法的强度与数量上限，所以村长最终放弃了契魔师之路的深入探索。
人不会存在于魔法界，魔法元素正常也不会存在于自然界，但是自然界与魔法界是完全重合的。一个人，在出生时能够在自然界中拥有自己的[位置]，有魔力的人则可以进一步在魔法界的相同位置处伴生出一群“代表了自己在魔法界身份”的魔法元素。这些伴生出现在魔法界的魔法元素就好像一个新兴的宗教，可以劝诱更多的魔法元素加入自己，即使不劝诱加入，其本身也会有一定的数量成长。如此一来，魔法师有很多手段可以提升自己的魔力。“定义所能使用的魔法元素上限”这点，契魔师完全不同。契魔师出生时便决定好了能供驱使的所有魔法元素，以月纹胎记这种特殊的形势沉睡在了自然界，白天只能唤醒短暂的时间，夜晚则能唤醒很久。契魔师所能做到的，仅仅是尽量高效的去使用这些数量有限的魔法元素。
月光石，一种古老的石头，能够吸收月光中的些许月魔法元素所遗留的效力。月光石混合其他材料制成的粉末可以纹在身上，绘制出引导月魔法元素的[月纹经络]。若是某个契魔师家族历史足够悠久，那么这个契魔师家族一定会有其独到见解的月光石研磨配方以及月纹经络绘制技巧。月纹经络除了能将能量引导至指定身体部位——比如手掌，其最常见的作用是减少使用者的臆想负担。纹有一条“火之牙”的经络，能在使用者臆想出数量为1的火之牙魔法时，使得实际生效的魔法变成数量为2的火之牙。研磨配方则是减少月魔法元素的效力在经络上流动时候的损失，一个契魔师若是出生时月纹胎记就在手上，那么他在使用契魔师魔法时一定是相当便利的。由于月纹经络的存在，古老的契魔师家族即使是在炎夏也很少穿着暴露，导致人们往往会认为契魔师就是圣蓝教教徒，圣蓝教教徒就是契魔师。[圣蓝教]是信仰月的一个宗教，这点倒真与与契魔师不谋而合，但是他们不随意向外人展示肌肤的原因较于契魔师而言是有很大区别的，圣蓝教教徒是因为肉身已宣誓献给月不得展示给异教徒，契魔师则是隐藏以及保护身上的月纹经络。
契魔师的魔法大致分为[召唤魔法]与[契约魔法]这两大类。召唤魔法，便是唤出兽形的光束给予实物多种摧毁效果。契约魔法，则是通过契约赋予魔法生物在自然界的肉体。这些获得真正肉体的魔法生物，可以像在魔法界一样在自然界使用魔法，只不过阈值由月纹胎记在签下契约时契约效力来规定。契约魔法召唤的魔法生物额间都有明显的月牙印记，它们的实体化不会和一般的魔法元素、魔法生物一样引起自然界的排斥反应，由此可见它们的肉体是被自然界认可的，但是它们仍可以进行不被自然界认可的行为从而引发"排斥反应"。可以拥有智慧与记忆——这是肉体被自然界认可所带来的最大的便利，签订契约的魔法生物拥有完全的自主意识。召唤魔法所召唤一般的魔法生物则不同，一般的魔法生物需要人为的操控或者提前预设好行动规划。
如今的难题是，没有月纹胎记的拓特斯使得村长无法知道他能否达到契约魔法的使用门槛——残月。最终，村长只教会了拓特斯最简单的几个召唤魔法：光之牙·数量1、火之牙·数量1，分别是唤出一道银白色的狼形光束消失在远方后持续照亮数秒，以及唤出一道狼形火焰缠上指定的目标数秒。
使用召唤魔法给拓特斯带来的感觉十分奇妙，就像是身上闲置了很久的肢体的进行复健运动一般。想象用一个没有触觉的第三只手去捏路边的一个石子，如何精准的去校准目标位置以及控制捏的程度，都完全靠[臆想]。石子捏起来，就会有一道光之牙或者火之牙成功的从手环处钻出来——拓特斯也不知道什么时候会有光之牙什么时候会有火之牙。唤醒过一次的月魔法元素很快便会重新休眠，即使在晚上拓特斯也只能进行很有限的召唤魔法练习。
在村长家寄住的期间，拓特斯更多的是将时间花在了[气]的练习上。
气，生气、元气、灵气自然界中活着的万物皆有气，而人所能使用的气，也正是来源于自身。气的量与质，是受后天影响很大的，虽然不外乎天赋异禀之人，但民间常言道“命中不被魔法顾，有钱总比没钱好，有钱炼金没烦恼，没钱就得习武到老”。
武之行者，是一个很宽泛的统称。兽人种、亚人种，以及除此以外的元人种，都可以进行武之行者的修炼。活着的动物有着生气，活着的植物有着灵气，唯独活着的元人种还有拥有一种特殊的气——元气，元气是一种与魔法、炼金比肩的能量，要想使用气功必须得有元气。元人种的武之行者，人们通常称为[练气师]，这其实是不妥当的。元人种并不都是通晓练气的，甚至于荒族这样全族都无法使用气功的元人种，但凡精通武艺，即使无法使用气功也可武中带气。
“老夫前不久所展示的大威天龙，正是我国的国家级气功。”
介绍到这里，村长很是得意，不知是不是因为自己是一个炼金师职位却能习得国家级气功的缘故。
拓特斯趁机追问道，“请问一下老前辈，我想知道这里提到的兽人、亚人以及元人是何物？”
“啊？”村长翻了翻白眼，“三岁小孩都不会问这种问题了，天生可以听得懂兽语看得懂兽文长着野兽脑袋的是兽人，天生可以听得懂兽语看不懂兽文的就是元人。至于亚人，得完全靠自己后天学这些，没有天生的说法，外貌上和元人很像，最多有个野兽耳朵鼻子尾巴这类的。”
“哎，未曾想到你认知退化到如此地步，多半先前的讲解也是白费口舌。罢了罢了，也不多问你理解几分。”
村长哀怨了几句，不再进行讲解，从房里摸出了一把钝到不行的锈斧。
“虽然好儿一再抵制让你干体力活，你还是一有时间就拿着这斧子用院子正中的老树每天练习劈砍吧。不是老夫吹牛，这老树少说也是[神话]等级的材质，这斧子正是由这老树为数不多的断枝所制。神话级古树每天与你有肌肤之触，于呼吸间吸入古老的灵气，肯定是有好处的。”
也许自己原先可能是个懒人，拓特斯第一反应是想婉拒这种听起来并没有多大意义的劳务。拓特斯小小的震惊了一下这个念头，不论这是否是自己真实的想法，这里迎合一下村长的善意都是合乎情理的。一来这家人对自己有救命之恩在先，二来自己至今还在寄人篱下，最终他说服了自己。
“累了就来喝喝茶，这可是用的神话级老树树叶泡的。”
交待完斧子的事，村长又将一壶茶水置于院中的石桌上。
“很多新手练气师经常会忽视[呼吸术]的重要性，而好的呼吸术正如契魔师的月光石研磨配方一样，能提高体内气循环的质量，且来说说老夫独家的茶道呼吸术……”
而此时的拓特斯，不知听进了几分，很专心的在打量那颗“神话级”老树。
[就算是换成全新的斧子，想必也无法砍动此树分毫吧]