朱紫国的剧情很有意思。
讲的是朱紫国国王年轻的时候，狩猎打伤了两只孔雀，得罪了孔雀佛母，佛母要惩罚国王夫妻离散三年，观音座下的金毛得知后，‘私自’下凡来策演棒打鸳鸯的角色，顺便沾点便宜。
最后，孙悟空骗到紫金铃，斗败金毛，正欲打杀，观音出现救下。
金圣宫娘娘回国团聚，紫阳真人及时出现，大众下解开霞衣，还她青白。
所有人都皆大欢喜，只不过几个宫女成为了无辜亡魂，无人记得。
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【三藏勒马叫：“徒弟们，你看那是甚么去处？”行者道：“师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！”三藏道：“我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？”行者道：“既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？”三藏喝道：“这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！”行者道：“老孙偏怎看见？”】
这段并不是说孙悟空眼力好，而是孙悟空在故意嘲讽三藏，用的是“风吹幡动”典故。（“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。慧能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”）
猴哥之所以嘲讽师傅，不是真的说他修为不济，而是为了嘲讽而嘲讽。
关于对于佛法的理解，在原著中，从表现来看，孙悟空较之唐僧，要更懂得多。
甚至很多时候，都是悟空给唐僧讲解经义。比如第二十四回：
【三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”】
第32回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》也有一段：
【师徒们正行赏间，又见一山挡路。唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕什么虎狼！”长老勒回马道：我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”长老闻言，只得乐以忘忧。】
完全没有大唐高僧的样子，孙悟空不知比他高到哪里去了。
猴哥对佛法的理解，那可是相当深的，因为他的第一个师傅----菩提祖师，与佛教有千丝万缕的关系，“菩提”这个意象，是和佛教有联系的。
猴哥的名字“悟空”也说明了这一点，他念一些咒语的时候，开头都是“唵×××”这种，说明他的武功法术，也来自佛门。
所以他对《心经》有这么高层次的理解也就不足为奇了。
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进了王国，发现国王得了怪病。
这个地方就有意思了，因为可以从真实历史中找到相关的原型。
首先聊聊这个国家名。
在《西游记》中很多国家名字都非常奇特，女儿国，乌鸡国，听起来就很逗。
但是这个“朱紫国”就包含着许多的特殊含义了。我们都知道《西游记》的作者吴承恩是明朝人。
明朝的统治者就是朱元璋，朱紫的谐音正是“朱子”，也就是说朱元璋的子孙后代们。这就指明了要讽刺之人就是明朝统治者，但单单这一点可能并不能说明什么问题。
接下来要说的就是国王得的怪病了。
原著中说朱紫国国王因为心爱之人被掳走后便一病不起。身形消瘦，食欲不佳。从此君王不早朝，天天躲在后宫炼制丹药。
后来悟空运用掺和马尿的奇药治好了国王，并救出国王的心爱之人。而当时的明朝统治者嘉靖皇帝，病症也正如吴承恩书中朱紫国国王一模一样。
而且嘉靖皇帝他也是每天不务朝政，寻仙问药。
朱紫国国王所吃的奇药其实也暗指了嘉靖皇帝每天所吃的药就是用各种不可说的血、金属等混合制作而成的丹药。这是《西游记》成为禁书的原因之二。
最后一个疑点就是当时朱紫国朝政上出现的两个部门了，锦衣卫和司礼监。
这两个部门，在封建社会就只有明朝才有，而且这两个部门还都出过“历史名人”。魏忠贤就是其中一个。这一疑点也是吴承恩讽刺明朝的最有力的证据。运用这等狂妄大胆的言论去抨击当朝统治者，作为封建王朝的统治者是万万不能容许的，这也就是《西游记》在当时成为禁书的很大原因吧。
但是，这也从另一个方面反应了吴承恩当时所处的社会环境：统治者无心朝政，宦官干政。自己空有一身抱负却无法实现。所以通过撰写小说来发泄心中的苦闷。也正是如此，才有了现在的四大名著之一《西游记》。
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之后便是几大神仙共同导演的一出好戏。
我是不信观音会不知道自己坐骑跑出来闹事的，居然在金毛快被孙悟空打死的时候出现，太及时了。
紫阳真人不知道是不敢管还是怎的？
说不敢管，又给金圣宫娘娘穿了一件彩衣，抱她青白；说他敢管，又只是止步于此，几个宫女相继被折磨死去，都默不作声。
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倒是金毛的那个紫金铃的来历，或许可以猜测一二。
原文中说：【妖王老实，便就说道：“我这铃儿是：太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝，老君留下到如今。”】
又是太上老君的作品。
这里值得注意的是‘称至宝’三字。
救活人参果树的时候【菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
】
根据不靠谱的猜测，太上老君的这个至宝就是被观音这么赢过来的。
情景再现：
观音菩萨当年来到兜率宫做客，正逢八卦炉中的紫金铃出炉。
菩萨就和太上老君打赌，看谁的宝物更胜一筹。
净瓶vs紫金铃。
结局大家都知道了，观音的瓶子有起死回生之效，让老君服输。
最为赌局的彩头，想必就是这件宝物，就这么到了观音的手中。
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【那八戒在金銮殿前，正护持着王、师，忽回头看见行者半空中将个妖精挑来，他却怨道：“嗳！不打紧的买卖！早知老猪去拿来，却不算我一功？”说未毕，行者按落云头，将妖精捽在阶下。八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩！”】
从此处可以看出，八戒是非常喜欢抢功劳的。
这或许可以否定之前关于‘谋害’孙悟空的观点，当初打死蛇并不是真的喜欢，也不是为了还孙悟空，而是为了抢功劳！