（本文很长，超过一万字，多数只是对书中内容的分析，随便看看就好。）
1.书名
“别再给我献祭啦”在书里共出现了五次。每一次喊出这句话的情感变化，从慌乱，恼怒，抓狂，到悲痛不舍，再到劝导和爱意，也可以把整本书情感基调的走向串联起来。
我个人并不觉得这是一个完全欢乐搞笑的，或是完全沉重压抑的故事。它的背景是压抑黑暗的，但整体的氛围是积极正面的，甚至有点无厘头的感觉。如果用《辉光之主》《我不是邪神》这种一本正经的标题，总感觉有点不符合风格。所以就我个人的感觉，真的找不到其他的比《别再给我献祭啦！》更切合本书的主题、情感、风格的书名了。
2.马卡龙
这个大家应该都知道了。本书的主人公，名字的来源就是“马卡龙（Macaron）”这种甜点。
后来我专门买了一盒马卡龙，尝过味道以后，就决定“恩，就是这个名字了”。马卡龙的色彩鲜亮，口味丰富，最重要的是——够甜，这是我心目中最切合主角形象的名字。
3.依丝普拉索
马卡龙的性格热情，积极，乐观，是让人心情愉悦的甜品；而像对应地，依丝的性格则内敛，消极，悲观，是充满苦涩的饮料。
4.比特尼斯
比特尼斯大陆的名称来源是bitterness（苦涩）。
整个大陆充满了灾难与痛苦，是一个悲苦之地，而前来这里改变一切并带来甜味的，正是“马卡龙”。
5.五席元老
神辉教教团的五席元老的名字，分别来源于五根手指。
具体如下：
哈尔蒙·哈特·琵喀洛（Peukalo）- peukalo【芬】大拇指
贝奥·迈德尤（Medio）-dito medio【意】中指
莱安娜·琳（Ring）-ring finger【德】无名指
克瑞斯·珀提普斯（Petitpouce）- petit pouce【法】小拇指
在神辉教的五席中，每一位成员的席位，就对应他们在五根手指上的位置。
马卡龙是“神之手”，那么五席就是这只手的五根“手指”。在终末献祭里，每人正好化身成了与各自名称相对应的手指，成为了马卡龙身体的一部分。
6.哈尔蒙•哈特•琵喀洛
哈尔蒙的名字来源于大拇指。
他代表的，是朴实的、脚踏实地的信仰者。他不把神当做高高在上的庇护者，而是当做指引者。
他从信仰的最初，就不认为辉之主是神秘莫测的神，甚至察觉到祂可能不是真的神。其实这一点在故事前期就隐约展现出来。
在上部214章的五席会议里，第一个提出“我们的神，究竟是何等的存在”的，就是哈尔蒙。
哈尔蒙是那种不服就干，注重实用性的人。所以他所从事的工作都是基础建设，给马卡龙的献祭也全是实用的道具，可谓是信徒楷模了。
7.安塔里莫·因得克斯。
安塔里莫代表的，是信念坚定、心思纯正的信仰者，是虔诚的信徒中最典型的一类。
他开始把辉之主当做神秘的神明，此后认为辉之主是至高无上的神，最后才得知神的真相。即便对神的认知不断改变，他也始终自问本心，保持着坚定的信仰。
他敬仰神明，奉献教团，不谋私利，又不过分盲信于神。他是广大虔诚信徒的代表。所以安塔里莫被设置为教团的最高祭司。
他表面冷漠却嗜好甜品，而且最爱吃马卡龙。这到也很符合辉之主头号忠实粉丝的身份。
8.贝奥·迈德尤
贝奥的名字来源于中指。
贝奥不但传播信仰，更在很大程度上塑造了信徒们的信仰。他在最初就猜到辉之主或许并非远古的强大神祇，但他还是主动构建了辉之主的名字，事迹，还有献祭仪式，并将信仰广泛传播。
因为他深知信仰的本质。信神不是为了向神奉献，而是为了给自己信念与支撑。信仰会予以绝境中的人力量，坚定的信仰有必要存在。所以贝奥便主动去塑造了这样的信仰。
即便知道辉之主并非全知全能，他仍然保持着信仰。因为他相信的是信念本身。
贝奥是五席元老中思想境界最高的。神辉教能够壮大，很大一部分原因在他。从这个方面来讲，他对教团的贡献甚至大于安塔里莫。
9.莱安娜·琳
莱安娜的名字来源于无名指。
她所代表的，是狂热，且私心的信徒。
最开始出场莱安娜就以狂热信徒的面目出场，不但疯狂崇拜辉之主，还总幻想成为神最宠爱的人。她的“每日一献”并非只是为了供奉神，还是为了证明自己的爱。
直到故事中后部分，她还对神抱有狂热的感情，并嫉妒身为神之手的马卡龙。这份过于热烈的信仰，也让她在获知辉之主的真相时受到的打击最大。
莱安娜似乎是个反面例子。不过，作为圣光选召者，她却出色地完成了职责，成为一众人的支撑。正因为肩负重任，在巨大的压力下，她才会对辉之主产生过分依赖。
10.克瑞斯·珀提普斯
克瑞斯的名字来源于小拇指。
她代表的，是从信仰中寻求自我价值的信徒。
克瑞斯保持信仰，不是为了信神或者获得庇佑，而是证明自我，寻找自己的价值。
她对自己并不自信，自认为像广大民众一样卑微渺小，但又希望自己能具有价值。所以克瑞斯在教团的工作，就是聚集平凡的信徒，并帮助他们认知自己的价值。事实上，辉之主能够诞生，也正是因为广大平凡的信徒。
11.弗洛伦·狄路斯
弗洛伦代表的，是对人的信仰，和自我相信的信仰。
从始至终，她都没有信过任何神，对传道也不为所动。
在【嗜血巨蛭】的故事中，她的表现就是这种心态的体现。在这一篇末尾，她被马卡龙的战斗方式震撼，从而愈加相信人的力量，并且从那个时候就一直在追逐马卡龙前进。
只靠人自己的力量也可以达到强大的境界。在故事的结尾，弗洛伦一举升到半神，就是对这点的体现。
对于马卡龙，弗洛伦始终把他当做榜样（以及沙雕队友），并无其他感情。
不过，马卡龙其实一开始是对弗洛伦有好感的，看他的言行就能发现。但在察觉到对依丝的心意后，他就止住了这份感情。
12.谢德
他代表的是最坚定的信仰者，至死也未曾放弃信仰。
马卡龙代表着辉之主，而谢德则是“圣光”的象征。
谢德的可敬之处在于明知不可为而为之。哪怕知道自己是无法实现理想的绝大多数，他也毅然赴死。相比马卡龙，谢德是更纯粹更无私的英雄。
13.库洛·瑞德尔
库洛大叔是本书中极为特殊的一个人。
他可以称得上是全书最矛盾复杂的人。在第39条有对库洛的具体分析，很长，不感兴趣的话就跳过别看了。
库洛是黑暗的阅读者，极品的老阴比，以及无情的插旗狂魔。
14.达尼姆斯·伊兹卡
调查团团长姓氏的来源，当然是源于我们最敬爱的团长奥尔加·伊兹卡。他的形象也一部分参考了奥尔加（高挑身材，白发，还有翘起的头发）。
15.威尔·塔夫
塔夫代表的，是历尽苦难，仍然坚持抗争的信徒。他经受了一生的苦难，都没有获得意义，但仍然渴望从中创造意义，并坚持着抗争。依丝所继承的信念，就源自于威尔·塔夫。
安塔里莫是“天眷的咒术师”，塔夫则是“天眷的信仰术师”。他能够发动大献祭不仅是因为一生积攒的信仰，也是因为他具有超凡的信仰术天赋。可惜老先生并没有机会将这份才能充分发挥。
在中部第142章“苦难与辉光”中对于木头手镯的描述，其实就是塔夫一生经历的缩影。
16.神使
17.恐惧四使徒
18.劳珂·鲍勒
劳珂·鲍勒（脑壳爆了）的名字也表明了他死时的结局。这应该是全书最屑的一个反派了吧。
毕竟够屑，揍起来才痛快。
19.阿萨姆
阿萨姆的名字来源于阿萨姆红茶。
就像依丝一样，饮料的颜色也与阿萨姆的瞳色一致。
20.狂乱之器
之前提到过，狂乱之器们的名字全部取自于对精神有刺激性的饮料。
21.四座天眷
四座天眷的原型就是西方各个神话传说中的天使。但作为堕落者，他们并不是正面对应各个天使，而是将原型的属性完全倒转。
23.宰制天使的原型是主天使。他本来负责管理天使的工作，却堕落为自由散漫，抛弃职责的模样。
24.美德天使的原型是力天使。她本应执行神迹，传播高尚美德，却堕落为德行败坏的模样。
薇儿莫奈是天眷族的母亲，是秩序教会的起源，也是本书的大反派。
她代表着信仰破碎，由爱生恨的悲惨之人。
薇儿莫奈本和马卡龙有相同的初衷，相似的遭遇，同样的敌人。但她的态度和选择却和马卡龙正相反。
正因如此，她才会成为书中最终的反派。
27.动机
需要强调的一点是，薇儿莫奈虽然步入疯狂，但她某种的本质却没有改变——她仍然无法放下爱的渴望，她所有行动都是以爱护他人为根源产生的。
所以，薇儿莫奈的真实动机只是不忍杀害马卡龙，但她却以利用马卡龙作为借口，以此来欺骗自己。
薇儿莫奈实际上并不是失去了所有美好之物。在遇到马卡龙的时候，她的心态就已经改变了。
28.光明王格洛瑞
光明王格洛瑞的名字来源于glory（光荣），祂代表着旧世界最后的荣耀和光芒。
29.光明的化身哥鲁瑞
关于哥鲁瑞，有件很巧合很有趣的事情。
事实上，直到本书发书以后，直到写到第二卷【嗜血巨蛭】的时候，在我的大纲里都没有“哥鲁瑞”这个角色，只有光明王。
在写到弗洛伦送圣器时，需要给圣器取个名字，我就随便一编，取了“哥鲁瑞之眼”。
直到后面再写到光明王格洛瑞的时候，才发现，“咦，格洛瑞和哥鲁瑞这两个名字怎么这么相似呢？”总觉得一本书里出现两个相似的名字有些微妙……就决定编一个理由解释这种相似。
30.“绿光”
捋一下家族谱系。光明王的“儿子”是哥鲁瑞，祂自身的遗留是圣光，薇儿莫奈是哥鲁瑞的爱人，莱安娜是正统的圣光选召者。
光明王一家真的绿得很彻底呢。
31.反向对称
关于哥鲁瑞和马卡龙，很多读者应该都发现了他们之间有明显的“对应”，书中很多地方都有这样的痕迹。
哥鲁瑞是“神明的代行者”；马卡龙是“神之手”。
哥鲁瑞背后有光明王；马卡龙背后有辉之主。
哥鲁瑞由南向北游历解救世人；马卡龙也由南向北冒险解除危机。
在上部115章“赌命问答”中，“赋予石头荣光，将光明传递给石之一族的是哪位神明”的问题，答案是哥鲁瑞；124章“问答去他妈”中，“终将重临世界，带领石之一族走向伟大复兴的是哪位神明”的问题，马卡龙给出的则是他自己（实际上后来的事实确实如此）。
……
这么一看，两者是有种对应。
但实际上，这种设置是一种“对照”，两者看似相似，实际上在很多地方是截然相反的，形成一种“反向对称。”
在书中，这样的“反向对称”有多处。
32.哥鲁瑞＆光明王-马卡龙＆辉之主
哥鲁瑞与光明王的关系，和马卡龙与辉之主的关系形成了一种对照。
哥鲁瑞是由光明王而诞生的神，在两者中光明王才是本体，哥鲁瑞负责执行光明王的意志；
而辉之主是由马卡龙诞生的神，马卡龙是本体，辉之主才是他意志的体现。
这是一种完全反向的对称。
33.光明王-辉之主
光明王与辉之主两者之间也存在对照。
光明王的结局是光明散尽，将力量分给众生，最终熄灭；
辉之主的结局是辉光重聚，被众生赋予力量，愈加闪耀。
光明王是秩序旧神的结束；
辉之主则是秩序新神的开端。
34.哥鲁瑞-马卡龙
哥鲁瑞与马卡龙同样存在对照。
哥鲁瑞作为神明代行者，执行神迹时毫不言语，不向世人传递任何意旨；
马卡龙作为神之手，在创造神迹的同时却始终在传达神明之音。
哥鲁瑞做任何事都亲力亲为，为被拯救的世人包办一切；
马卡龙则始终引导世人自己抗争，让他们用自己的力量自我拯救。
可以说，正是他们之间这种完全反向的对称，这种截然不同的选择和行为，才使得两者的故事走向变得不同，才能让马卡龙改变世界的命运。
这也导致了，他们两者最终的结局是反向对称的。
哥鲁瑞的结局是失去右眼，右侧胸口被洞穿，左臂断裂，最后分解自己的身体变成各种力量赋予众生，用最后的力气化作白光保护了薇儿莫奈；
35.薇儿莫奈-依丝普拉索
薇儿莫奈与依丝普拉索之间形成对照。
薇儿莫奈是光明圣女；依丝是神女。
薇儿莫奈是“诉说者”，用出众的口才在各地游说，向他们诉说神明的伟大；
依丝是“聆听者”，用狂乱之器的能力感受世间疾苦，聆听人们的心声。
薇儿莫奈在经历了巨大的苦难后，选择用苦难报复苦难，制造更多的苦难；
依丝在经历了巨大的苦难后，选择独自承受，为世界消除苦难。
薇儿莫奈的结局是在旧世界死去；
36.哥鲁瑞＆薇儿莫奈-马卡龙＆依丝普拉索
哥鲁瑞与薇儿莫奈的关系，又和马卡龙与依丝普拉索的关系形成了对照。
哥鲁瑞与薇儿莫奈的旅程是由南向北；马卡龙与依丝的旅行是由北向南。
哥鲁瑞与薇儿莫奈最终眺望的是北海；马卡龙与依丝眺望的是南海。
在乌鲁哥山脉遭遇巨龙时，薇儿莫奈攻略了巨龙；在博尔峰遭遇红龙时，马卡龙最终攻略了红龙。
薇儿莫奈为拯救他人主动跳入深渊，后被哥鲁瑞解救；依丝被迫抓进了深渊，后被马卡龙拯救。
……
乍看之下，薇儿莫奈和哥鲁瑞似乎都是完美无瑕的人设，相互之间从未有矛盾；而马卡龙和依丝都有各自的缺点，也出现过矛盾。
但薇儿莫奈和哥鲁瑞从来都只为对方牺牲，却没有相互依靠相互成长；而依丝和马卡龙虽然都不成熟，却在相处的过程中互相促进，互相依靠，共同成长。
这也导致了他们结局的不同。
哥鲁瑞不顾一切地为薇儿莫奈牺牲，致使的却是薇儿莫奈的悲痛欲绝和疯狂，最终引发了悲剧。
37. 弗洛伦-莱安娜
弗洛伦与莱安娜之间形成对照。
弗洛伦冷酷帅气，但是外冷内热，性格直爽，有颗少女心；
弗洛伦是工作狂人，升级狂魔，积极进取，不断进步；
莱安娜是摸鱼大师，靠天赋升级（但还是不如人家快），消极怠惰，进步缓慢。
两者的性格几乎正相反，而她们正代表着两种极端的信仰状态。
弗洛伦是强势自信的人格。所以她相信人的力量，相信自己的力量，从始至终都以人为榜样，只靠自己一路升到半神；
莱安娜是软弱依赖的人格。所以她更愿意相信神的力量，却不相信自己，一直依靠着辉之主，甚至达到了狂热的程度。
在性格使然的情况下，弗洛伦的表现似乎比莱安娜更好。但这也不绝对。
相较冷漠而自我的弗洛伦，莱安娜会依赖他人，但她也是他人的依赖。
并且莱安娜属于特别在意他人感受的人。她对圣光选召者的形象扮演几乎都是为了顾及他人的感受，在选择是否坦诚对辉之主的信仰时，优先考虑的也是其他人的感受。这种为他人着想的细腻，是弗洛伦所没有的。
38.谢德-库洛
谢德与库洛之间形成对照。
谢德憨厚高尚，没头没脑，心直口快，单纯地像个孩子。
库洛狡诈卑鄙，诡计多端，心口不一，油腻中年大叔。
谢德遇事勇往直前，硬刚一切，总冲在最前头；
库洛遇事畏缩逃避，暗算取巧，总缩在最后面。
谢德渴望成为英雄，不断刻苦训练，只想为教会做贡献；
库洛不想成为英雄，只想做普通人，所以一直想干票大的回家养老。
他们两者的性格也正相反，代表了两种极端的信仰状态。
谢德简单纯粹，无私奉献。他是最坚定的信仰者。他的想法单纯，理想远大，因为想成为英雄，想守护他人，所以甘愿牺牲自己。
库洛复杂矛盾，自私自利。他是最坚定的无信者。他见证过太多阴暗，不愿相信任何人，所以只想独善其身，一个人躲在安全的地方。
谢德代表着人性的光明，库洛代表着人性的黑暗。而这也使他们的结局形成鲜明对照。
谢德的最后一战是绝不退缩的死守，为了大义奋战致死，最后身体化作白光，被众人铭记；
谢德的形象是最理想的英雄形象，而库洛则正相反。
库洛代表的，是没有力量、被迫向现实妥协的普通人。他其实并不愿意伤害任何人，但是为了自己又不得不采用卑鄙的手段。这就使得他整个人充满了矛盾。
他只想一个人自由地过活，不想去依靠任何人，但因为力量不足又不得不依靠组织。他不觉得为自己而战有错，不想承认错误，但又不由得为抛弃同伴愧疚。
为了自身安全，为了避免内心再受罪责，他不愿接近人，不愿为他人出力，不想去亏欠任何人；但在和马卡龙弗洛伦相处的过程中，他又不由得生出感情，无法彻底抛下他们不管。
可能有些人觉得库洛只是个傲娇大叔。但实际上他的抗拒是真实存在的，他并不是口嫌体正直，他内心同时存在着两种想法。
库洛一直处在各种矛盾之中，这是他身为一个弱小者，却想独自活下去的无能为力的悲剧。所以他只能选择成为一个自私卑鄙的人，在矛盾中不断纠结。因为这些矛盾，他一生都在逃避，一生都在迷惑，到死时都困惑无比，不愿相信任何人。
但即便如此，即便一生充满了懊悔迷茫，有一个信念他却从未疑惑动摇过，那就是对“自我”的坚持。库洛在199章“黑暗面”不愿意越过的那条“红线”，就是自我。他可以放弃尊严，甚至放弃生命，但宁死也不放弃自我。他一生不断背叛，但从未背离过自我；他一辈子都在逃跑，但却从来没有逃避过自己内心的黑暗。
库洛一直正视内心的黑暗，承认自己是个卑鄙小人；而与之相对的，林德一众却将内心的黑暗粉饰为“大义”和“为了大家”。
这也是库洛在生命最后为之战斗的东西。只为了“自我”而战，哪怕浑身沾满污渍，内心充满阴暗，他也不会为了掩盖这些黑暗而抛弃自我，任由他人主宰自己的意志。这是他最后的骄傲和坚持。
库洛最后的事迹没有任何人知道。这不是一个最好的结局，却是一个合适他的结局。
40.阿萨姆-威尔•塔夫
阿萨姆与威尔·塔夫之间形成对照。
阿萨姆是在短暂的人生承受了巨大苦难的少年；
塔夫老先生是在漫长的一生历尽了苦难的老者；
阿萨姆未曾接受过信仰，接触邪教徒后受到控制摆布，沦为复仇工具；
塔夫接受了来自祖辈的信仰，被邪教徒囚禁后仍然默默抗争，用自己的力量拯救了村庄。
他们两者的最大区别，在于对待苦难的不同态度。
阿萨姆面对苦难时，将灾祸迁怒于他人，在怨念的驱使下选择报复无辜的人们；
塔夫面对苦难时，纵然痛苦不堪，依然选择承受，用自己的受难为他人分担。
阿萨姆把自己的受难当做一种无法拯救的折磨，内心充满绝望；
塔夫则在一生的受难后渴望从苦难中创造意义，身陷绝境仍心怀希望。
而这也导致了他们最终不同的选择，和死亡带来的结局。
阿萨姆的死，换来的是“大崩溃”。崩溃的结果是用苦难制造了更多的苦难。
塔夫的死，换来的是“大献祭”。献祭的产物让本无意义的苦难拥有了意义。
41.星星与城市
神辉教的三个重要根据地，名称都和星星有关——星辉城、星稀沙漠，以及斯塔格林（Stargreen，星之绿）。
因为星星是代表着辉之主及其信徒的重要意象，在很多重要章节中，都有这个意象出现。
42.月亮与城市
相对应地，旧世界的一些城市与地点与月亮有关——黛克莫恩（Darkmoon，暗月），澄月湖，白月平原。
因为旧纪元的信仰过于依赖于神，信徒们并不依靠自己的力量，无法自己发光，就像被日光照亮的月亮。
43.颜色
记得之前好像看到过这样的疑问，为什么神辉教的教服是黑的？
其实，仔细阅读可以发现，在全书出场人物的颜色搭配中，只有马卡龙一个人完全是温暖、明亮的颜色，是亮金和琥珀色。
其他出场人物的颜色搭配，多数是像青、蓝、紫、绿、黑、白之类的冷色和中性色，或者像深棕和咖啡这样黯淡的颜色。色彩搭配中有红色的人物，也多是暗红、血红等比较深沉的，并无明艳温暖之感。
因为在设定中，整个比特尼斯大陆都是苦涩的，灰暗的，所以在这里出场的一切人物在颜上也并没有温暖明亮的感觉——就像只能由别人照亮的黯淡之物。
最初只有作为外来者的马卡龙带来了光明、温暖、还有“甜度”，作为辉之主照亮了他人。
故事的结尾，当大陆上的人们不再依靠神明，开始相信自己，自我发光发热的时候，他们的服饰上也就有了金色。
不过书中好像有两个例外，赤红的红龙赫托菲尔斯和粉红的普修这两个萌物，都是偏暖的。
44.手
不知为何，书中的很多要素都和“手”有关。
作为主角的马卡龙常用“手撕流”，身份是“神之手”，麾下的五席代表五根手指。
在上中下三部的最终战遇到的敌人，都是用手终结的。
此外，上中下每一部结尾的最后一幕画面，也全部和手以及太阳有关：
上部是用手爪握住当空的烈阳；
中部是用手掌托起下沉的残阳；
45.对称狂魔
书中有很多内容和结构都呈现出对称形式。
在设定书中内容的时候，不自觉地就写了很多对称的东西。
46.开头
对比上中下三部的开头，可以发现很多内容都是相互对应，相互对称的。
比较明显的是第一章的标题，以及开头。
上部的开头是黑暗中亮起的火光；
中部的开头是昏暗中亮起的灯火；
下部的开头是黑夜中亮起的星光。
47.结尾
如之前“手”的部分所说，每部结尾也是相互对称的。
48.奇迹日
书中经历的五个奇迹日，亦呈现出某种对称。
第一个奇迹日，是马卡龙的意志形成了辉之主，拯救了众人；第五个奇迹日，是众人的意志再生成辉之主，拯救了马卡龙。
第二个奇迹日，是辉之主吸收了狂乱，从广大信徒身上得到了大量信仰之力；
第四个奇迹日，是广大信徒亲自抵抗了狂乱，从辉之主的光团得到了大量的信仰之力。
第三个奇迹日不和任何日子对称，这是只属于依丝“一个人的奇迹”。
49.献祭
依丝第一次通过献祭出现，是从红色的献祭阵中浮现，被马卡龙拯救；
依丝最后一次通过献祭出现，是从金色的献祭阵中浮现，拯救马卡龙。
50.最终战
薇儿莫奈和马卡龙展开的最终战，双方代表的阵营是完全反向对称的。
薇儿莫奈是混沌位阶，代表着混沌侧，凝聚了虚空众神的力量；
马卡龙是秩序位阶，代表着秩序侧，凝聚了秩序众生的力量。
薇儿莫奈代表旧世界的神明，承载旧世界的仇恨；
马卡龙代表新世界的神明，承载新世界的希望。
51.终焉之神
薇儿莫奈化身的终焉之神的结构，也是对称的。
她的一部分由十二位混沌邪神的残骸组成，外加原神的子嗣；
另一部分由十二位秩序正神的残骸组成，外加最后插入她身体的第十三件遗产——光明的化身哥鲁瑞——也算是秩序神明的“子嗣”。
52.武器装备
马卡龙之前所用的五件神造级武装，和最终战使用的神造级武装，有形态上的对应，还有功能上的递进增强。
同时，他所掌握的终极术式也出现了反向对称——之前是毁灭性的【本源毁灭】，最后是创造性的【神辉创造】。
53.战斗路途
在最后一战中，马卡龙沿着薇儿莫奈过去和哥鲁瑞旅行的路途把她揍了一路：
54.白月平原
相对地，薇儿莫奈死去时看到的画面，出现的正是白月平原的景象。这也是她最后的安宁。