【茶毕，又吩咐办斋。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。】
这个试禅心，很有嚼头。
你想想，‘门垂翠柏，宅近青山。’换句话说，就是深山老林里，突然出现一座‘良田万亩’的院子，而且嚷嚷着全家要下嫁给师徒四人，这难道不可疑？
最重要的是，取经队伍中，也就唐僧是一个美男子；猴子除了毛多，看上去也算个‘人’；八戒和沙僧，那可都是长相奇丑的半人半兽。
前面原文都说了，不少正常人见到猴子都非常害怕，更别谈见到八戒和沙僧了。
他么的，开口就是嫁给他们，这不是搞笑？
将唐僧的智商摁在地上摩擦？
因此，我推测，唐僧绝对是看出了事情有蹊跷。
所以表现得非常‘心定’！
【三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”】
唐僧还‘大义炳然’的将猪八戒骂了一顿。
可能一方面唐长老确实不近美色，但也不排除上面分析的情况，而且后者的概率更高！
……
……
【三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”】
这一回目的劫难是：四圣显化十七难。
面对‘桃花劫’，四人表现不一，猪八戒明显是想要享用，孙悟空装纯说不懂，沙僧却是和唐僧一样，也是言辞振振的拒绝。
在此说个题外话。
网络上流传着‘孙悟空定住七仙女，于是有了七个葫芦娃’的故事……
咳咳，这里就可以反驳一下了，孙悟空明明打小就不晓得那般事，怎么会造出七个小人来？
……
【那呆子道：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”】
猪八戒一语道出所有人内心的真实想法！
都是有欲望的，怎么可能面对诱惑的时候，丝毫不动心？
只不过是，动乎于情，止乎于礼罢了！
自制力这个时候起了作用。
……
……
说这一回目有意思的地方，并不是看八戒出丑，而是那一首诗。
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难！
首句，黎山老母不思凡？
为何写这一句？
虽然是交待‘主人公’，但为何加上‘不思凡’三字？
妥妥的此地无银三百两！
之所以要强调一下“黎山老母不思凡”，是因为她是神仙。
大家都知道神仙界的潜规则似乎就是“不思凡”，那么为何强调呢?
首先，黎山老母在西游记的这一回中是会同观音，文殊，普贤一起来试探唐僧的，唐僧并不知道这件事。
神仙其实也有七情六欲，况且文殊菩萨和普贤菩萨是出了名的帅哥。
应该说，这里的黎山老母应当是“思凡”了，但是神仙约出来玩是要找个理由的，正好唐僧就是理由。
总的来说，在这一回中，唐僧表现不错，不过其实谁没有凡心呢，唐僧也不例外，其实这四位仙人是下凡来试探唐僧的凡心的，结果他们唯恐唐僧真的没过关，就拿八戒出来做替罪羊了。所以说，黎山老母跟那几位下凡来试探，也算是很尴尬的，唐僧万一真的没通过测试，这西天取经不就泡汤了，那如来佛祖肯定会找他们四位算账的。
《四圣试禅心》这一回，唐师傅的表现还是不错的，菩萨们也没试出个什么来，倒是把菩萨们自己给试出来了！
……
再次过渡解读的话，我猜测，唐僧一行人应该是‘碰巧’撞上了菩萨们的‘度假’。
结果被四位神仙安排了这一手。
最后留下的诗，一方面是敲打他们不要忘了取经的任务，另一方面是‘警告’，将他们所看到的东西都烂在肚子里。
即：黎山老母没有思凡，四个帅哥美女神仙是因为要考验你们，才在这里住下，设立的一场考验。
我们没有思凡，你们可懂？