这里分析的修炼之法，并非玄幻小说里的有了‘古经’、‘秘籍’，一学就会法力无穷的那种。
而是一种心性上的修持。
【那怪道：“我自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先，出入随朝予在上。只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！”】
先将婴儿姹女收，
后把木母金公放。
明堂肾水入华池，
重楼肝火投心脏。
……
到现在，终于又可以分析修炼之法了！
之前说过：
孙悟空是金公、心猿；
猪八戒是木母、木龙；
唐僧是江流儿，为水（娃）；
白龙马是意马、白龙，为火；
沙僧是土母、黄婆（脾内涎，属于炼丹的术语）、刀圭；
……
人的心肺之火比喻成猴子，把肾脏肝木比喻成猪，那么猴子与猪产生矛盾的时候，就需要脾土出来调节，中和体内的阴阳之气。
而更深层的理解即为：
唐僧是元神，猴子是心猿，八戒是欲望，沙僧是冷静，白龙马就是引领人远行的意念，九九八十一难象征着尘世间的各种劫难和考验，最后终将归于一点，人的一生便是一场西行。
因此，牵白龙马（主导意念）的最佳人选是心猿，是我们的本心，用本心去引导意念，才能踏上正途；如果让欲望牵马，那么必将走向歧途，所以猪八戒不能牵马，他需要戒去各种欲，挑起沉重的担子，慢慢磨砺；假如心猿不在，那么可以让沙僧（冷静）暂时代替。
最后，九九八十一难结束，也就是九九归一，九九归真，这个“一”是万物之始，也是万物之终，亦是修行的终点，得悟本真、本我。
……
有诗为证，诗曰：
五行匹配合天真，认得从前旧主人。
炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。
金来归性还同类，木去求情共复沦。
二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。
可见，老吴就是这么想的，他苦心藏在西游记的道家‘金丹’修炼之法，正是如此！
……
可惜，我辈中人难有仙缘啊！
难难难！
我前面都学会了‘大品天仙决’，结果就差高人指点，指引大道之后，就能羽化登仙了！
高人在哪呢？
快来渡我！