这里分析的修炼之法,并非玄幻小说里的有了‘古经’、‘秘籍’,一学就会法力无穷的那种。
而是一种心性上的修持。
【那怪道:“我自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名,豪杰人家做模样。万国九州任我行,五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯,只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相:卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放。饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中,饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多,翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门,今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝,拿住消停剁鲊酱!”】
先将婴儿姹女收,
后把木母金公放。
明堂肾水入华池,
重楼肝火投心脏。
……
到现在,终于又可以分析修炼之法了!
之前说过:
孙悟空是金公、心猿;
猪八戒是木母、木龙;
唐僧是江流儿,为水(娃);
白龙马是意马、白龙,为火;
沙僧是土母、黄婆(脾内涎,属于炼丹的术语)、刀圭;
……
人的心肺之火比喻成猴子,把肾脏肝木比喻成猪,那么猴子与猪产生矛盾的时候,就需要脾土出来调节,中和体内的阴阳之气。
而更深层的理解即为:
唐僧是元神,猴子是心猿,八戒是欲望,沙僧是冷静,白龙马就是引领人远行的意念,九九八十一难象征着尘世间的各种劫难和考验,最后终将归于一点,人的一生便是一场西行。
因此,牵白龙马(主导意念)的最佳人选是心猿,是我们的本心,用本心去引导意念,才能踏上正途;如果让欲望牵马,那么必将走向歧途,所以猪八戒不能牵马,他需要戒去各种欲,挑起沉重的担子,慢慢磨砺;假如心猿不在,那么可以让沙僧(冷静)暂时代替。
最后,九九八十一难结束,也就是九九归一,九九归真,这个“一”是万物之始,也是万物之终,亦是修行的终点,得悟本真、本我。
……
有诗为证,诗曰:
五行匹配合天真,认得从前旧主人。
炼已立基为妙用,辨明邪正见原因。
金来归性还同类,木去求情共复沦。
二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。
可见,老吴就是这么想的,他苦心藏在西游记的道家‘金丹’修炼之法,正是如此!
……
可惜,我辈中人难有仙缘啊!
难难难!
我前面都学会了‘大品天仙决’,结果就差高人指点,指引大道之后,就能羽化登仙了!
高人在哪呢?
快来渡我!