“这或许是没什么趣味的吧，我说。”
不知道出于何种缘由，日本这个国家似乎在书写这一方面有着独特的偏好，一列列竖行的汉字和假名全是由铅笔字组成，虽然不可否认这种习惯让书写者拥有随时悔改的能力，但是同样明显的拥有弊端。
铅笔字很难保持整洁。
总之有一定的优点，也有一定的缺点。这道理就像是完美无缺绝对不存在于这个世界上一样。
此时的神木月泽、即将成为神山高中这个标准普通中学的一名普通高中生，正坐在昏暗的屋子里笔尖沙沙，不倦书写。
也就是写到这一句话：“这或许是没什么趣味的吧，我说。”自动铅笔的纤弱笔芯咔嚓断裂开来，“太瘦太细的东西果然不能够给人以安全感，更何况短的只剩下茬子。”
谁都知道，中性笔更加结实方便。
可是没办法，日本就是这样一个偏执的国家。今天是，未来也是。
如今的铅笔，未来的互联网，无不证明这个国家的观念有够老旧，坚持着某些无关紧要的方面，没有丝毫动摇的意思。
在这样一个神奇的国度，神木月泽只好跟着大流走，虽然如此般生活态度，确实犹如这位即将成为普通高中生的少年所写下的那句话似的，没什么趣味。
可这正是神木月泽所向往的，不是吗？
在这个年头，打声哈欠都能遭受激烈抨击，可见这个社会的风气到底是浮躁夸张到了何等地步。神木月泽向往普通，实在正常且睿智的聪慧抉择。
至少他如此般认为。
这种“生活哲学”，我十分不知廉耻地称之为“中庸道”。
因此神木月泽来到了神山市，这在日本只是一个普普通通的市，不上不下，四周的町村更是多有贫瘠。似乎整个2001年（平成十三年），日本的经济都是不景气的惨淡状态，一来二去国家局势与飞驒地区的落后状态真是相得益彰。
或许在未来，神山市因为堪比东京的地域，被戏称之为“小京都”，但是如今的神山市实在是毫无建树，虽然这么说有些无情，神山市的政客可以毫不昧着良心的概括为四个字，“中庸之才”。
可以心怀敬畏的称赞道：这里，完美的符合平凡的概念。
给铅笔换上一根新的笔芯，神木月泽将之放进案头的笔袋，接着抓起桌面上的B1纸抖落橡皮擦留下的痕迹，随后拿着字迹干净整洁、卷面还算是清新的纸张起身，一把拉开遮掩住了光线的褐色窗帘。
黄灿灿，金子色泽的光柱无声无息填满整个卧室，三间坪的房间登即充斥满了暖洋洋的气味。
窗外，近处是一片石灰路，由于打来直到今天，神山市从来没有下过一场可以在地面留下积水的“大雨”，神木月泽也不能断定此地下水道系统设施究竟如何。早在印度，折木供惠曾经告诉他这是可以放心的，“我不会坑害自己的朋友。”
这话听起来真是不靠谱，尤其是从哪个合气道和擒拿术练得欢快的女人口中听来。
只可惜没办法，在这座普通到稀有的城市，能够找到一处居所实乃不已。何况折木家的条件并不差。
感谢折木。
递过椅子进入桌子下的方洞。
神木月泽伸手拉开窗户，顺着那条石灰路望去，眼下开阔、没有院子遮挡视线，再者就是对面的房子了。顺着右手，也就是东方，能够沿路走上另一条街道，那里有些店铺之类的消费场所，便利店什么的就在两条马路交界处的拐角。
除却路灯就是折木一家的那辆灰色汽车，不过它此时并不在，毕竟折木一家也是要工作维生的，外面空荡荡一片安静的令人心安。嗯，确实是十分娴静，四月本该是各种生物最为活跃的季节，然而奇妙的是：这条街道却是夏季一般脱离春风妩媚，矗立喧闹之间。仿佛气温炎炎，一整天下来，一直呆在家里的神木月泽没听到什么杂音。
嗯？
杂音？
不对，不能这么说。
就在半个小时前，大约是半个小时之前，有这么一阵大声吆喝的声音越过连春天无孔不入的樱花粉色阳光都能阻隔的推拉窗、直直穿破耳膜，惹得神木月泽一阵心烦意乱。不过这应该是无关紧要的事情，谁都不能规定，说让这个世界不存在一丁点儿的声音。
对。谁也没有这个权利。
而且关于声音，这是需要特别指出的，虽然神木月泽享受安静的氛围，但是绝对不会讨厌声音的存在，只要不是叫骂声、抓玻璃滋啦尖锐作响等等一类，直教人恨不得牙齿掉光的音源，这都无所谓。
人是会适应环境的。神木泽月尤其明白这个道理，而且他也是个爱讲道理的人。
只是很多人都不太相信，不太相信神木君适应环境的能力。莫名其妙，真是莫名其妙，对于“人们喜欢先入为主看待事物”的通性，神木月泽也是相当清楚。
因此他不会去追究别人错误的观念。
绝对理性是不会出现在任何一个情感生物身上的。
“早啊，奉太郎。”这句话是玩笑。
现在少说三点钟，搁在开学已经是神山高中一天里最后一节课了。归宅部的成员完全可以在三点二十，放学铃声打响、老师发号施令的那一瞬间鞠躬退出教室，进而举行自己激烈热血的社团活动。
没错，真是激烈而又令人热血沸腾。
这可不是玩笑话，折木奉太郎就是这么一个归宅部的成员，神木泽月可以在他的身上看到万千成员同一而论的影子。“哈，下午好，月泽。”折木奉太郎如此答道，右手捂着嘴唇打了声哈欠。
“如果你是老师之类的职业，现在打哈欠是要被抨击的。”这话卡在喉咙里没能说出来，折木奉太郎头顶肆意上扬的头发、双框之中全无高光的绿色双眼，让这个平时看起来刘海遮脸的少年不再阴沉，反倒是多了些朦胧慵懒。
“……”大概是料到此人下一步举动。
神木月泽眼皮不动，看着折木奉太郎歪着身子后退一步，步履铿锵的“砰”一声撞倒在墙，而后面无表情的顺着墙壁坐在地板上。
整套动作不慢不快，却又带着刚柔并济的既视感，仿佛一摊煎饼，啪叽一声被甩在锅面。
在印度，嗯，为什么回去印度并不重要。折木供惠老早告诉神木月泽此人的信条：
没必要的事不做，必要的事尽快做。
真是怠惰。
“我可能会出去一趟，有些东西需要准备一下。”虽然说不说此人都不会上心去记住，神木月泽还是打算报告动向。这句话的大概意思就是：“明天开学，我有些东西需要买回来，因此需要出去一趟，时间不定，不必等。”
或许折木奉太郎根本不会想太多。
但是有一点，神木月泽不得不承认折木奉太郎的脑子在思考的时候灵活无比，前提是他愿意为一件事情动脑筋，而不是履行他所谓的节能主义。
“知道啦，一路顺风。”
折木奉太郎仍旧坐在没有榻榻米的冰凉地板上，身子微微前倾，完全是颓败的样子；你该清楚，这人并不是怨天尤人的败犬，只是单纯的不喜欢生活充满激情而已。
折木奉太郎可以直接拨到那些认为他失败的人：未曾尝试，何来失败。
就这样，此人眼睛一眨不眨地看着神木月泽穿上一件薄薄的外套弓起身子窜出门外，然后终于肯动弹一下，撑起十指，摇摇晃晃坐上沙发。
在日本，昭和时期真难找到如此怠惰的存在；相应的，平成年间废物绝对是指数增长。但是折木奉太郎于所谓的“平成废物”又是完全不同，不对，不尽相同的概念。
具体如何，现在先不介绍，要介绍是以下这个牌子：
松下，也叫乐声，英文是NATIONAL或者PANASONIC，这一品牌的脚踏车在日本可以称得上一句令人放心的老牌子，这家厂商生产出来的自行车优缺点很是明显：
优点在于使用价值高，耐操持久坚硬结实；
按理说这样优秀的品牌合该受到市场和群众的欢迎才是，但是恰恰相反。
松下脚踏车的缺点直接劝退了大部分女性用户，其造型古拙朴实，不知与时俱进，如同昭和老头子顽固行为一般的远古设计风格，很难受到颜值向群体的欢迎。
社长萨玛，现在已经是平成十三年了啊！谁知道松下集团的所有人是个什么年纪，大概率是昭和男儿。
综上，这牌子很受男性群体欢迎（成年以上），甚至远销海外、在现今的中华市场同样销售火爆；却难以令低年龄阶段的女性顾客接受，不过这不重要，没人会去关心松下脚踏车和松下电视机有什么必然的联系。
但是全盘否认，真是差劲的态度。
总的来说，松下还是有可圈可点的独到之处，比如系列之中几辆设计出来很是大气的车型，比如神木泽月前些日子回到日本后买来的的代步工具：
一辆标准的越野车，标标准准，普普通通。
完美符合他的价值观。
神木月泽走出折木宅，第一时间抬头遮眼望向房顶，落入视线的就是他那间三间坪的小屋子；再向上，就是竖尖屋顶。一切，迎着漫画画风一样的阳光，气泡梦幻笼罩着，并不刺眼，细细金沙点缀。
春季？
不是，不是春天的功劳。
只要你近视到一定程度，看什么都会带上滤镜。
心里门清，神木泽月抽抽鼻子，若隐若现的是三月初开春樱香气。
“……天呐，你会来救救花粉过敏症的那群倒霉蛋儿的吧。”
不来也没关系。
反正神木月泽毫无生在樱花国度的烦恼。
脚步移至一处墙面跟前，按人头说，这里应该有以下物品：
1、汽车
2、折木的淑女车
3、神木月泽的越野脚踏车
现在，折木父亲出去工作未归，汽车排除。折木的淑女脚踏车停在墙角。
“……”
我不记得有碰过脚踏车。
神木月泽在四周又转了转，直到可以确定不是因为自己的视力没有注意到。
又回到了墙脚。
折木的脚踏车仍旧站在那里，越野车不见踪影。
“喂，太没品了吧。”念叨着，神木月泽转身跑回日式独栋，在临近踏入门槛之时转头不甘心的看了一眼。
视线模糊处，似乎有几根烟头。
谁这么没素质？
不是，这不是重点。或者改这么去问：
为什么烟头会被扔在摆放着脚踏车的地方附近？
为什么我的脚踏车不见了？
喂喂喂，我说，混蛋，别开玩笑了。
PS：菜鸡作者有话要讲，神山市即高山市。
另，求支持。