马保国十大名句
唱歌破裸绞，震惊武林界
1.我们祖传的马家功夫绝对是经得起考验的，我受过好几个老师的真传。如果我没有真功夫，我在英国教学五年，我不早就失败了吗？哪怕我只输一场，我的饭碗就没了。为什么我能出国教功夫五年？我就敢这么说，全中国像我这么牛叉的人，不会超过十个
2.记者同志，你服不服？不服你就去找，谁觉得比我功夫好，可以过来试试，试试就完了。搭手便知输赢。全国武功比我好的，不超过十个人，我就敢这么说。
3.我在英国，打了五年。我就感到纳闷，回国以后什么散打队打不过打泰拳的，什么这个在日本随便拉了个选手过来，说是什么日本的拳王，在中国的拳台上打一打。打的也是几十秒KO他。有本事出去打，不要在国内吹牛造假。
4.为什么我纳闷，我一个学生XXX，240—250公斤，他是教自由搏击和泰拳的。我在英国他和我学了5年，一次也没打着过我。我就纳闷了，怎么这个泰拳到中国就这么厉害了，啊？再一个，我是拍电影，和欧洲自由搏击冠军皮特厄文打，他们说假。假是我没有真他打，他没有假。为什么？我把他封死了。
5.能看懂这个录像的，我感到可悲可叹的是这么大一个中国武林界，这么多所谓的“大师”竟然没有十个人，看懂的十个人都不到......我爷爷父亲都杀过日本鬼子，我虽然没杀过人,但我杀过猪，我当过5年兵，后三年我们兵联的猪全部是我杀的，几乎每星期都杀一只猪。
6.我的老乡宋..，浙江省特种部队总教官，他看懂了，他也是浙江人，咱们老乡，老兄
当时我们军的——军体拳，花拳绣腿，我就公开这样讲——你这是真功夫......
我们东西是真的，经得起实践考验，我在英国打了五年，在英国的不能造假的.......
”
7.为什么中国正宗的传统武学比西方的MMA要好得多？
和英国的90公斤泰拳王巴西柔术国际冠军，欧洲MMA国际冠军，实打的录像，这里面有个接化发动作，中国武术核心打发就是要打接化发，四两拨千斤，接手——化劲(中国独有的)——发
如果同志你没有学会接化发，就不要过高的估计自己的功夫。
8.和日本鬼子进行白刃战，杀他们易如反掌。
9.中国传统功夫源远流长，博大精深，是世界独一无二的。
10.我要是脸发力，他拳头都得骨折。
【正文灵感取自于上述】
赢家与传统武学的渊源可以追溯至公元前的秦国公主——赢子华。
那时的大秦还没有灭亡，嬴政还在为儒家的事情苦恼，李斯还权势赫赫，赵高还是个忠心耿耿、精通法律的法家内臣，大秦公主赢子华还是嬴政最喜欢的女儿。
子华的母亲是楚王长女，始皇的第一个女人，也是扶苏的母亲，嬴政之所以没有早早确立皇后，就为了子华的母亲——“我不想你只做秦国的皇后，等我一统六国后，我要堂堂正正的封立你，是让你做天下子民的皇后。”
然而在公元前221年，生下赢子华后，母亲就因失血过多而死。
嬴政悲痛欲绝，在那时，他性格就发生了不可逆转的变化，并誓言决不立后。
这份被命运撕裂的爱情在赢子华长大后，转化成了一种父爱，嬴政觉得她完美的继承了她母亲的性格与自己的才能、智慧，仿佛是另一个自己，又仿佛是自己的另一半。
这种爱让嬴政把佩剑【天问】赐予了她，仅因为子华觉得剑体轻盈优雅，适合舞剑。
就算子华违逆自己，不愿与李斯的长子结婚————苦心安排的政治婚姻，嬴政也不反对她叛离世俗的要求:
赢子华在当时提出“自由婚姻”“女由母姓、子由父姓”，让群臣瞠目结舌。
然而，在“焚书坑儒”期间，赢子华一次次在内宫与自己的争论，让嬴政苦怒交加。
赢子华不像哥哥扶苏，嬴政觉得她思维灵活，和儒家的酸腐截然相反，生活中也处处有背礼弃俗的行为——比如会穿着男装在朝堂中出现。
在政治派别上，她是个典型的法家，讲究遵守实际法律而不是道德俗念；在处事中，她又是个典型的道家——博览群书，丝毫不被观念束缚，最喜欢老子与庄子。
嬴政本以为子华是性格温和一点的韩非子，对儒家和自己一样，表面承认，实际避之不及，鄙夷不屑。
然而在焚书坑儒后，子华一次比一次激烈的批驳让嬴政手足无措，感觉似乎女儿在一夜之间就变了——“父皇，尊儒非国政之首选，但若弃儒，乃掘帝国民意之根基，焚大秦千古之基业。”
嬴政无法理解女儿对民众与民心的重视，父女两人的嫌隙逐渐扩大。
直到在朝堂之上，赢子华当着贵族百官的面，把自己从兴建阿房到扩修长城，从寻求不老药到出兵岭南，批驳的体无完肤。
嬴政再也忍受不住，厉声斥责:“朕之所为、所念，乃源自商鞅变法，商鞅之法乃我大秦统一之基础，强国之根本，百年来皆遵之！汝今之所言，处处叛离我大秦根本，意欲何为？”
赢子华只冷然回答:“商鞅之法于旧之秦国乃脊柱，于今之天下乃糟粕。天下潮流浩浩荡荡，以旧法塞挡，若以残垣抵挡洪涝。今六国已亡，秦代天下，大秦非仅有秦民。——为独秦之民而思者为王者，为天下子民而思者为天子。此二者关系，由父皇自行定夺。”
嬴政无声。两天后，为了不让朝野继续被子华分裂，命令子华跟随扶苏、蒙恬，一起远赴边疆。
其中包含锻炼的含义——始皇很清楚，一旦身死，蠢蠢欲动的六国贵族将会寻找机会。继承皇位的虽然是扶苏，但他太过固执，无法应对诡谲的朝野变化，且性格敦厚，战略意识薄弱，在战争中无法发挥秦兵的优势。
而这一切都可以被女儿赢子华弥补，由子华和李斯组成左右丞相来辅佐扶苏，是一个完美的预想。
但始皇并没有真正理解子华的内心。
子华与所有人都不同，思想离奇怪诞——她并非为国政本身而学习诸子百家，探讨战争历史，而是为了知识本身与世界的本源。
社会性的学识不是她的根本追求，子华对治国理政毫无兴趣，实际上，她热爱的是当时还没有土壤生根的【哲学】，这让她的行为难以预测。
赢子华在途中找了一个机会，骑马逃走，期间不幸被一对山贼袭击，但正好那时，楚国后裔项梁父子路过，被救后，子华取出代表母亲楚国王室的玉器表明身份，并说被秦皇追辑，要潜逃入鲁国的小圣贤庄。
知道子华是不仅是大秦公主，同时也是楚王后裔的项梁立刻保护子华进入小圣贤庄，而那时，儒家已经知道子华被贬的原因，把她当同盟，让她在书院做整理典籍工作。
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子华其实只想找一处安适的地点自由自在地生活、幻想，研习诸子百家的经典而已，她讨厌咸阳王宫压抑的环境、被人操控的人生。
同时，她对大秦的动向毫不关注，认为大秦的内部已经危于累卵，秦国贵族与其他六国民众有的天然的不可逆转的矛盾，认为大秦已经无药可救————她经常有这种在当时人看来可惊可怖的论点。
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始皇嬴政在得知子华潜逃的消息后愕然，后通过黑冰台在儒家的特务了解赢子华的状态，并暗中派蒙恬保护她，他希望子华能控制住以儒家为首的六国文人，以在扶苏登基后不至于让矛盾立即爆发，然而，让他猝不及防的是，自己的病亡突然、迅急。
随着敦厚的扶苏被赵高诱杀，天下风起云涌。
这段期间，赢子华不管外界风波，苦心研究百家学问，游淌在自己独一无二的精神世界中，她要将各个门派的学问整理集合，形成一套既独立又整合，既矛盾又统一的超越性学识。
这是一种超越世俗的辩证方式与思维形态——以逻辑为基础，事实作依据，脱离尘世、社会的主观道德的框框架架，去寻找世界与人类的本源，子华称之为是【终极思考】。
并撰写了一本书《太初之道》。
当时小圣贤庄无人能看懂子华的书，认为子华陷入癫狂，整天沉迷于看不见摸不着的幻像中，与鬼神共舞，推理出一个个毁纲灭伦的结论，已经疯了。
只有楚国的智者范增、韩国末裔的张良发觉其中的奥妙。在听别人偶然说起书中的一段有关【仇恨】的语句后，张良就放弃准备完好的博浪沙刺秦计划，前去小圣贤庄，拜子华为师。
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时间快速流逝，行进到项梁起兵。
项梁、项羽、范增设想出一个完美的计划，拥立小圣贤庄的子华为楚王——利用子华在贵族、诸子百家的声望以及“楚国后裔”的身份，笼络旧楚各部与天下有志之士，共同反秦。
而大秦公主的正统血脉又能作为击败胡亥并日后统治秦国的基础，因为秦始皇的公主王子尽被胡亥赵高屠戮，除了在鲁国的赢子华。
最重要的是，赢子华本身就赞同楚国取代秦国创建统一的新王朝，在听闻自己兄妹被胡亥屠杀、许多楚国嫔妃被迫殉葬后，她悲愤地喊道:“楚虽三户，亡秦必楚！”——这句话点燃了楚地民众的反抗的火种。
项梁还准备让项羽与子华结合，如此一来，就不存在日后楚王与项氏一族矛盾的问题。
然而，让他们没想到的是，赢子华拒绝称王，她讨厌卷入尘世的漩涡，被人当做棋子，也反感将人使作棋子。她对功名利禄抱以消极，只想如庄子那样，自由逍遥。
无奈之下，范增最能退一步，立他人为王，但子华同意了让项羽留在身边学习一个月的请求。
在一个月中，子华只教给项羽一种才能——【逻辑】，让项羽从感性的冲动转变为理性的缜密的思考。
但就这一点，带给项羽天翻地覆的改变，让他的眼界从一国一家扩展为天下，让他的器量从一介武将升华成一名帝者。
项羽的人生轨迹从此改变，不光让他结交了本看不上的韩信、陈平、郦食其等天才将臣，并因师出同门让张良死心塌地，还让他成为大一统王朝——汉的开国皇帝。
而子华也从项羽超人般的、勇猛无双的战斗能力中发现了人类潜在的力量，“既然项羽力能扛鼎，那么未来人或力能拔山”她甚至幻想人类能像鸟儿那样飞翔...一拳就能击破一栋城墙。