我是一个尴尬的人。顺便一提，我的名字是天无永生。现在我将写一篇日记，或者说是笔记。因为我并不会每天都写，学习或者工作是我主要在忙的事情。人类每天都会做一些事情证明他，或者她，自己活着。
也可能是为了活着而做什么事情，还有可能是为了以后能活着埋下伏笔。人类活动的前提是生命的存在，生命存在的情况下他们追求愉悦。
嗯？是的，是他们。为什么要说他们呢？因为我在客观的评价，众所周知，非主皆为客。或者善，或者恶。如果我用了第一人称，比如说“我们”，那岂不是没有什么逼格了？他们他们的，总觉得自己不是人，而是神。如果“他们”变成了“我们”，就等于一个自恋的人在宣传自己的信仰一样了。用了“他们”这个词是为了要展现与众不同，和作为一个讲述着的自觉。因为当事人做不到客观。
举一个简单的例子吧：
一个人杀了一个人。
杀人者这么说：“是他先动的手，我的所作所为是正当防卫！是正义的！是必要的！是清除社会垃圾！”说着并向尸体吐了口唾沫“呸！”
尸体一动不动的接受了杀人者的唾沫，尸体上面的亡灵会这么说：“邪恶战胜了正义，正义死亡了。这个社会垃圾把一个国家栋梁给杀害了！这是社会的悲哀！也是人类的悲哀！他先动的手！他先杀的人！我是亡者，没有什么证据比我的言论更具有真实性！渺小的正义必将战胜邪恶！”尸体上的亡灵并不知道，正义并不渺小……
路过的人类只是看见了两个傻逼争论然后互相杀害，而死了的人死了。没死的人活着，至于亡灵？也得有人相信才行啊。相信亡灵存在的人并不多。人类一般喜欢用事实说话，欺骗就出现了。用微小的细节体现出亡灵存在是可能的。
受害者一般是正义的？弱者战胜强者有什么方法呢？强者一般没有什么弱点。不过不是完全，弱者可以通过媒体之类，舆论之类。把强者打得面目全非。渺小的邪恶战胜了正义？两面性的存在令人怀疑……
某个知名的哲学家似乎说过：对一个怀疑论者来说，世界上没有什么真实可言。
正义或者邪恶应该是存在的，并不只是人定的。可能是人们默认的，只是他们再次提出了概念而已。为已知的存在提出概念，这并不多见。正义与邪恶正是两个，人们对于道义的重视大于法律。法律不一定符合正义，因为法律的最主要目的是为了维持秩序，而不是匡扶正义。法律无论怎么修改都是会出现漏洞，法律本身不会出现什么错误，漏洞出现了，修补就是了。
弱者就算是邪恶的都会有人同情，然后忽视了他本身邪恶的特性。如果说善良是白色，邪恶是黑色，那么群众就是灰色。非黑非白，一片混沌，随意改变。
评价法律并不是我该做的事情，每个人都有每个人的三观。而三观正不正就该看看社会主义核心价值观了。那么，该说说别的话题了，比如这本日记的意义：
正经人谁写日记啊？写在日记里的能叫心里话？
好吧，邪不压正里面这东西也只是梗。是不是心里话还得由日记的主人判断。表里如一的人不是没有。而是怀疑论者不断重复着他的论调，导致了真实并不怎么可信。
可以随意改变的，将在虚假和真实之间反复横跳。
这本日记将是天无永生本人的幻想或者妄想，尴尬的人生，丑陋的人生，恶心和令人厌恶的人生需要意淫的愉悦。当然，自作多情是恶心的，是尴尬的。别人说出来之前，我也绝对不会做什么。
妄想的彼岸在哪里呢？真是令人期待的景色呢！意义不明的话会令人觉得神秘或是弱智。
如果没有什么想说的话，故事就开始了……
真的没有了吗？
没有了？
自言自语？
好吧，世界开始……