本文选译自Stephen Edred Fowers的Hermetic Magic中Antropology一章，引言部分忽略不译。
正文：
Ⅱ、人类学
1、有些说法说，人类是依神的形象而产生的，这是的确的，但其真正源头并非单一而是多样的。
2、人类中包含了一切可能的种子，因在土中包含了一切物质层面的可能，因此人的物质身体也一样，但只有在人类的灵魂中包含了一切精神层面的可能。
3、人类是太一确在的反映，太一除创造外无物，而祂通过祂的思考与言辞而创造，而这创造体现在祂的思考中。
4、在人类中联合了太一的一切潜在的精髓，但这精髓无法为人所意识到除非它接受了隐藏在生命中的动力——随之，他听见神的言辞。
Ⅲ、人类学
1、人类的身体是世界的普遍秩序、宇宙本质的完美反映的焦点。
2、人类不需要通过研究宇宙以获取其知识，而是通过研究那他灵魂所短暂结合的肉身，如此他将知晓自然的奥秘。
3、灵魂与身体时而的结合是有目的的，而这目的是启示。
4、在身体之中有着隐藏的亲和或说对应的系统，而在某些身体之间也存在其他隐藏的亲和和对应。因此在更大的宇宙中也是如此。通过知晓你自身的身体，你能认知到这个宇宙。
5、正如那曾口口相传的：“那在上的与那在下是一样的。”
6、以相同的方式，人类被赋予了灵魂，它的起源超越了物质世界、超越了星辰，通过知晓自己的灵魂，可以理解泥土之外以太和精神的领域。
7、但在它被知晓之前，它须当被发现。
8、一旦被发现，它便成为人类历史所能理解的对象。
Ⅳ、灵魂的命运
1、灵魂所知的完全取决于灵魂的内在品质，并取决于灵魂着手培育从这品质中寻到的种子的意愿。
2、若他们满足他们的欲望，那他们除了作为自然的造物而什么都不是，而只会消耗和排泄，食物、金钱和精力，他们只能是植物，或充其量只是蚯蚓。
3、如果他们追随自己的感官，那他们除了作为自然的造物而什么都不是，便只会追求快乐而逃避痛苦，只会满足自己的五种感官，那么他们只能是场中的野兽，或许他们会如猎犬或猎鹰般高贵——但他们不会是人类。
4、但是，如果他们运用那灵魂中的理性，通过自己的努力去超越欲望与感官——伟大的奥秘将对他们呈现。因为他们将成为真正的人类，并逐渐理解他们与上述领域的联系。
5、但是更大的神秘终将揭露给那些学习如何培育那么能受审选得救的泥土身躯里的灵魂之中神圣的种子的人。而这些种子是通过运用魔法的能力，利用知识改变灵魂的本质，或改变围绕着灵魂的自然秩序来培育的。
6、当身躯死去，它便回到原来的地方，再次与自然融为一体。
7、对那些灵魂，那些为自己欲望所消磨，或为自己感官依生活所生形象之幻象所囚禁的灵魂，也是如此。
8、但对那些运用了他们理性能力的人来说，他们灵魂中的一部分确然仍存在，尽管他们将出于必要而忘记他们在生活中学到的一切，只为回到生命之中，并最终超越理性灵魂的高度而提升到精灵与天使的王国。
9、只有那些在生命中行使了神性的魔法的能力，并成为了与天使或精灵同行的如神般的人，才能在灵魂尚与身躯结合之时，饮下那记忆的水，归还那些他们曾在生命中曾学习与发展的神性。