“咳咳，那么今天的茶话会的主题是，神与信仰的关系”对着根本不存在的稿子咳嗽了一下，赫斯珀瑞斯宣布了今天的话题。
“为什么你的茶话会会在晚上举行而且居然不是甜品而是烧烤，而且为什么我们会从京都跑到这个鬼地方。”说话的是羽生琴音，一位来自魔界的魅魔。
“这个地方四面环海，你是不是把我们带到南方的什么岛上了？”问话的是颜华菲儿，来自京都的现人神。这次正是她向赫斯珀瑞斯请教关于神和信仰的事情。所以才会这场在海滩上坐着椅子吃烧烤的“茶话会”
虽然是烧烤，但是还有一位成员在旁边就着碗在吃还没烤的肉。那是阿穹。实际上作为蛇妖，他也不知道为什么会被拉来听这个关于神和信仰的讲座。要知道妖怪可不会轻易献出自己的信仰，作为妖怪，他们比起信仰的对象还是更相信自己的力量。不过在坐的都是他的友人，而且还有东西吃，所以他也不介意当个旁听者。
这次的“茶话会”的成员就是以上四位。不过比起茶话会，更像是围着篝火烧烤喝酒。
“虽然不比狄俄尼索斯的美酒，但是在现在也是不错的佳酿。别介意，管够。”赫斯拎过一个酒坛。里面是满满的一坛酒。“至于为什么在这里，这里的家伙委托我帮她看场子，她出去打架了。”
实际上几人已经从极东之地来到了夏威夷，当地的神，火山女神蓓蕾要赫斯珀瑞斯帮忙看守老家，她去找人干架。所以赫斯也就把这次酒会的地点改到了这里。
“好了好了回归正题。菲儿你问的是神和信仰的关系？”赫斯喝了一口酒之后说道。
“是啊，作为现人神的我必须要有足够的信仰支撑，赫斯前辈又不是那种可以提携我的神，只好自己努力喽~”菲儿说道。作为现人神，如果背后靠山足够硬的话，可以很轻松的在其他神的帮助下度过成长期，然后自行维持信仰循环。
但是作为新手现人神，如果没人帮忙，自己信仰之力的数量又不够的话，作为现人神就会衰弱。而菲儿这种情况，甚至会重新回到凡人境界。这对于好不容易有个对口的后辈的赫斯珀瑞斯来讲究不美了。关键是她自己也没有储存信仰之力。她是失落的黄昏，沉沦在历史中的神。并没有任何信徒，以前没有，现在也没有，将来估计也悬。
她也不好意思去打劫远东当地的神，毕竟还能在现界支撑的神也没几个了。诹访大社的那俩，或者出云大社的大国主。姬路城里还有个可堪一用的。在脑里回忆了一下她认识的几个还在现世的，发现要么就是已经苟延残喘了，要么就是门都出不来的。实在是不忍心去打劫人家，所以只好帮自己的友人想想别的办法。
“作为信仰的来源，可以有两种获取方法。用我认识的人来举例。大国主命，就是那个现在天天在出云大社蹲着的那个，他的就是以敬仰为信仰来源。当时以他为首的国神，和人们同吃同住，用自己的力量庇护人们，作为回报，人们为他们建起了神社，并且供奉他们。这就是信仰的第一个来源，敬仰”赫斯珀瑞斯喝了口酒，吃了一块烤肉之后说。“这也是我现在让你用的办法。这可以说是正道中的正道。先不管效率问题，这样的获取信仰的方法是稳妥的。”现在颜华菲儿在京都地区高强度斩妖除魔退职那些袭击人类的妖怪，以庇护换取当地人们的敬仰。
“还有另外一种方法。这个办法是信仰的最早来源，也是以前很流行一种办法，不过根基不稳。诹访大社你们知道么？在诹访湖畔的那个”
“知道”“嗯呢”“认识”
“那座神社是双神信仰。而主要的神明就是古老的作祟神泄矢大明神，也就是泄矢诹访子。所谓作祟神，就是那种信徒献上贡品，就会赐予恩赐，但是一旦信徒不合自己心意，就会降下神罚的神。”抿了一口酒，赫斯继续说道“这种神的信仰，大多数来自于人们对她的恐惧。由恐惧带来的敬仰。不过说起来，这种神‘翻车’了的话，那么这些信仰之力会消失的飞快，远不如别人对你的敬仰来的实在。”
“不过诹访的那个家伙，虽然输了诹访大战，或许说是之前的日子太残暴了？当地的人们根本无法忘记她。导致明明是胜利一方的建御名方，也就是八坂刀卖，赢了战争却收不到信仰。作为胜利者却也只能和诹访子分享信仰。我平时让你去偶尔对付些小的作祟神，从他们那里抢信仰，也不要有太大的心理压力。”
“这就是信仰的两种主要来源啊~”魅魔说道。“不过在我们那里，神绮大人可是凭一己之力创造了一个世界来获取信仰”
“那种创世神的例子没有营养……下一个话题——”赫斯说道，那种大能根本不用担心现在菲儿担心的问题。
“不过说起来，魔界确实有的家伙会通过这两种方式获得信仰。不过作为魔界的份子，更多的还是用恐惧的方法。”羽音说道。
“那么只要照着现在的方法进行下去，就可以了么？”菲儿问道。毕竟是关于她自己的问题。她也十分在意。
“说起来，菲儿你现在是不是一直在京都活动来着？”赫斯问道。
“是啊，京都是个大城市。信仰的获得也会相对方便一些。”菲儿说道。自从被赫斯告知了维持信仰的方法，她就一丝不苟的在进行的修行。
“这样的话，你有没有考虑成为京都的庇护神？或者稍微宣传一下给你建个神社啥的这样信仰的收集也会变快。要知道宣传也是获取信仰的其中一种方法。”
“宣传？这倒是个不错的主意，下次可以试试看。”菲儿说道
为了加深自己话题的可信度。赫斯还举了个她自己那边的例子。
“《希腊神话》这本书记录了很多我们那个时代的事情。如果你们活的足够久的话，过个两三百年的话，也许就会有这种书籍进入这日之本吧。这里要讲的就是战神的故事”
“在希腊，每个城邦都有属于自己的庇护神。战神阿瑞斯庇护着一个叫做斯巴达的城邦，而另一位战神，又是智慧女神的雅典娜则庇护一个叫雅典的城邦。在那个时代，就是雅典与斯巴达争霸的时代，两个城邦互有交手，也各有胜败。总的来讲是不分高下的对手。”赫斯回忆着之前的事情。历史的记录者和史书的撰写者往往不能看清历史的全貌。或者说，就算经历过的人，也不一定会知道历史的真正情况。
“虽然两个城邦各有胜败，但是流传下来的希腊神话却是雅典人写的。因此，记录下的神话中，战神阿瑞斯总是在雅典娜手上吃瘪，原本只是智慧女神的雅典娜，也逐渐有了战神的称号。好笑的是，在罗马时代，雅典娜改名叫做密涅瓦，而阿瑞斯被罗马人称作马尔斯。罗马的人民信仰马尔斯。在罗马神话中，作为密涅瓦的雅典娜也总是在作为马尔斯的阿瑞斯手上吃瘪。甚至比起希腊神话中记录的阿瑞斯有过之而无不及。罗马时代的阿瑞斯学会了写书，所以雅典娜也就跌落神坛，从压着阿瑞斯打变成了被马尔斯压着打。这就是宣传的力量。”
“好复杂……不过听起来不错，我会试着做的！”菲儿很兴奋，这个故事听上去可以有效解决信仰之力不足的问题。
“有什么不懂的可以随时过来问我，最近我都会在日之本活动。”赫斯说道
这时候几个人吃吃喝喝的也差不多了。但是东道主蓓蕾还没回来，几人也只好在这海滩上睡了一个晚上才回到日之本。