赫拉克勒斯身为半神半人的英雄自然不甘于成为凡人的奴仆，他便离开家来到特尔斐，请求神谕。神谕昭示说：欧律斯透斯由于赫拉的诡计骗取了王位，诸神将予以纠正，但赫拉克勒斯必须完成国王交给的十项任务。等到这些任务完成以后，他就可以升格为神。

　　赫拉克勒斯听到这神谕，心头郁闷，深深地陷入悲哀之中。替一个比他低微的人服务，实在有损他的尊严，降低了自己的身份，可是他又不敢违抗父亲宙斯的旨意。于是他来到了奥耳科墨诺，再次找到了在这里开设学堂的芭芭拉，此时芭芭拉已经成为了名满希腊的教育家与贤者，她凭借诸神赐予的知识，教导了大量的学生，那些对英雄来说鸡肋的知识，在芭芭拉手中变的极具价值起来。大量的国家排出使者来芭芭拉此处求学。而奥耳科墨诺在芭芭拉的帮助下成为了赫赫有名的知识之都，没有君主，大家平等的在这里生活，或者说芭芭拉和芭芭拉制定的法律就是这座城市的王。

　　这就是十律：

　　一，应当尊重诸神，因为他们真的存在。

　　二，如果你面前出现神明和一位生命受到威胁的人，我希望你能去帮助那个人，因为神明不缺少你的一次供奉，但人的生命不可能第二次出现。

　　三，祭祀是一件大事，要多加小心，最好不要随意祭祀诸神，也不要祭祀来历不明的神明。

　　四，不要被怒火冲晕自己的头脑，凡事三思而后行，不要随便付诸武力。

　　五，如果一人可能犯罪了，那么不要果断的认为他是罪人，除了受到拘束以外，不能对其施加任何刑罚；而评判其是否犯罪，不可听信一人之言，应当通过抽签选出十人作为调查者，进行至少半个月的调查，最后才能得出其是否有罪的结论；这十人必须在忒弥斯，阿斯翠亚及狄刻三位女神面前立下毒誓，绝对不会故意认定无罪者有罪。

　　六，如果双方发生矛盾，无法解决，也可以如第五条一般，抽签决定调查者，任何进行调查，并作出裁决；五与六中的调查者不能有当事人的亲友。

　　七，通过民主选举选出城市各个方面的管理者，管理者应该恪尽职守，在规定的范围内准确行使职权，忠实执行国家公务，不得滥用权力。普通人也可以表达个人意见和建议，对行政机关及其领导人的工作提出批评和建议，并能依法提出申诉和控告。管理者五年一换，如果有特殊情况，如被选者受伤，重病，或不适合这一职位，乱作为，不作为，应该重新对这一职位进行选举。

　　九，在婚配上，不应强迫他们，而是婚恋自由，不可抢婚，买卖婚姻；父母应该对孩子选定的配偶宽容，同时儿女也应该理智的看待父母的意见，不可一意孤行；同时，婚恋应该遵守血缘，三代以内的血情不可婚配；我们支持任何人追求爱情的权利，人类的婚恋不仅仅局限于异性之中，应该对同性的爱恋一视同仁；婚恋应当局限于两人之间，一人只应该有一个爱人，如果在婚期内出轨，无论男女都将净身出户；婚恋应该局限于人类，不可与动物相爱甚至交配；未婚男女应该洁身自好，不可乱交。

　　十，学习是每一个公民应负的义务，每一个公民都应该在十四岁之前掌握常用的语言和文字，并至少学会一种谋生手段；记住，学习能给予你选择的权利。

　　这是奥耳科墨诺最初的法律条文，这个城市欣欣向荣的发展，市民充满了希望和生机，喜爱孩子的阿塔兰忒也来到这里定居，并成为了芭芭拉的好友。

　　但几乎一手缔造了这个城市的芭芭拉却离开了这里。

　　赫拉仍然妒恨赫拉克勒斯，虽然他在与巨人作战中援助过神衹们。她乘机让赫拉克勒斯的心头的郁闷变为野性的狂暴。赫拉克勒斯控制不了自己，赫拉克勒斯在狂暴中用箭射死了芭芭拉的三位学生，并想象他是用箭射杀巨人。伤心欲绝的芭芭拉唤醒了赫拉克勒斯，清醒过来的赫拉克勒斯看到自己闯下了大祸，陷入更深的悲哀和不幸之中。他闭门不出，不见任何人。随着时光的流逝，他心头的痛苦才有所减轻。他重新振作起来，决心去完成欧律斯透斯交给的任务。

　　而芭芭拉则受到神谕，离开了奥耳科墨诺。她离开时，没有穿戴任何饰物，穿着一身白色的亚麻长袍，精赤着双脚，她一步步走在粗糙的大地之上，用这种折磨自己的方式，为自己被赫拉克勒斯杀死的学生祷告。后来她沾满血迹的脚印长出了只有冥界才有的金穗花。而喜爱孩童的阿塔兰忒则发誓与赫拉克勒斯不死不休，并在之后与赫拉克勒斯发生了多次战斗，而心怀愧疚的赫拉克勒斯也多次躲避她的追捕。

　　芭芭拉来到了科尔基斯，一路上，她给孩子讲述英雄史诗，教导女子纺织，教导男子耕种；再来到了科尔基斯时，芭芭拉已经变得无比沧桑，但由于阿佛洛狄忒赐下的不老之力，芭芭拉很快就恢复到了二八少女的模样。

　　她的到来引起了轰动，国王埃厄忒斯亲自来到芭芭拉身前，请求芭芭拉留在科尔基斯，芭芭拉同意了。芭芭拉住进了赫卡忒神庙，与美狄亚成为了好友，她仿佛忘记了奥耳科墨诺的过去，在科尔基斯继续教导学生，并在这里将那剩下了三十枚护符赠送了出去。

　　后来阿耳戈英雄们来到了科尔基斯，伊阿宋带着卡尔契俄珀的四个儿子来到了王宫中。