这里属于皇家狩猎场，里面的动物、植物种类繁多，数量多不胜数。

　　蓝田县外的一片，十里之外刘彻穿着直裾深衣腰挎佩剑，目漏寒光看着前方的树林，他身边站在一位少女。

　　少女墨发绿瞳，身穿一套襦裙。上襦很短，以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢，装窄袖右衽，矩形交领，只到腰间。而裙子很长，也纳有丝棉，质料用黄绢，以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带，下垂至地。

　　神鬼妖兽，当实力强大到一定程度后，都可以幻化成人。

　　神在民间，是只能供奉信仰的存在，他们日复一日的烧香礼拜，只求的能有个风调雨顺的一年，能过个丰收年。

　　如今的大汉朝，整体而言还不算富裕。

　　至于再想过的好点，就得等皇帝下令允许他们入山狩猎，运气好猎到只鹿，把皮卖给商人，就能给老婆孩子添件新衣，又或者晚餐里多些肉条。

　　运气差被野兽抓伤甚至因此丧命，女人就会带着孩子改嫁，如果老父母只有这一个儿子，那男人在迎娶这种女人后，还得担任赡养老人的责任。

　　孩子们七八岁跟着母亲打理农活，再稍微大些要打柴养家，到十三四岁就要考虑成家立业。至于读书识字？这都是奢侈到不敢想的事情。

　　即便是这样，和那些山中野民，又或者流亡贼寇相比，蓝田县的村民还是非常幸运了，至少他们有一个相对安稳的家。

　　要是山里的野人，碰到建章营人，只能跑，不然追上的话会被杀死。

　　平民们靠山吃山，靠水吃水，没山没水也就只能靠天吃饭了。能不能有一个好的收成，直接影响到能不能熬过下个冬天，所以对于那些能让他们活下去妖、兽，也就一并被当成了神来供奉。

　　愚昧吗？或许吧，但如果能每天都风调雨顺，能吃饱穿暖，谁有舍得将自己的骨肉，送进地狱深渊？

　　活着，无论在哪个时代，都是无法回避的现实。

　　长安是帝都，是大汉枢纽所在，不同其他地方，这里的神鬼妖兽如果不愿臣服，那将会面临恐怖的机关兽和巨魂兵，这不是它们可以抗衡的。

　　猫尾木妖是妖类的一种，她已经拥有了神智，可以正常与人交流，甚至在少府也有官位，她行礼或说：“禀报陛下，猫尾草已经按照他们的要求种好。”

　　这不是人，是神，蓝田县供奉的山神。

　　神分为两种，一种是山川河流孕育出的生灵，还有一种是被封神。

　　这种又分为民间封神、官方封神。

　　民间封神的话就简单了，比如战国时期的水利工程专家李冰，主持修建了都江堰，死后被当地群众祭祀供奉成为神。

　　至于官方封神，这就多了，什么这神那神，反正为了笼络某某的后人，封某某做个神，反正一没官职，二没俸禄，稳赚不赔的买卖。这种神也能凭借遗泽庇佑一方，但没有肉身和灵智，更类似于信仰。

　　刘彻听后点点头，示意知道了。

　　说她是鬼，那是因为她只有上半身，下半身是灵体。和神不同，鬼无论是在民间，还是在官方，都属于过街老鼠，人人喊打。

　　当然也有例外的情况，刘彻背后的这只鬼，情况就比较特殊。

　　自从刘彻被封为太子，小彘这个名字已经没有人敢说了，即便是太皇太后也是称呼他为陛下。但这鬼魂却丝毫没有自觉，仿佛这是理所当然一样。

　　刘彻听到后，只是面色懊恼，并没有计较她的大不敬，他是为数不多知道这鬼魂身份的人。

　　白帝之女！

　　也就是被刘彻的太爷爷，赤帝之子所斩杀的那条白蛇。

　　由于爹是白帝，又死于非命，白帝女死后化为鬼魂，后来刘邦都死了，她还继续留在人世。

　　这说明什么，说明有个牛逼的爹，就算是个鬼，皇室也得给三分颜面。

　　刘彻为了让建章营骑的人，记住卫青的长相，特意请白帝女幻化成卫青的模样。