传说中，三涂河与忘川河是同一条河，国外称三涂河，国内谓之忘川河。而又有传说，忘川河是汇入三涂河最长的支流之一。
不过不管如何，三途河最危险的就是那没有浮力的河流以及河流下那些尖叫的恶鬼，只要安心呆在船上，那就不会有任何问题。
不过....
“会长，我们有钱吗？人类世界的货币，在这里可以用吗？”
没错，这就是最严重的问题，想要上船就必须有货币，而没有货币的话，就只能在这里等着。要是没有货币还上了船.....呵呵，紫逸云可不想试试青龙的力量能否克制这地府的三途河。
“不用担心！”白音来到了船上，不知道从什么地方掏出了一叠冥币，然后递给了那个船上的黑袍人。
“在来之前，我就准备好了。”
“不愧是会长，想得真周到。”他们来到这泰山后才猜到和地府有关，而白音竟然早就准备好了冥币，真不愧是武林学院的学生会长...
“走吧！”白音没有理会紫逸云，而是对着那黑袍人说道。
三途河上的摆渡人，说起来，这个人的身份是什么，谁也不知道。因为神话中并没有详细的解释过这个人的身份，实力、来历、资历都没有解释，堪称地府第一谜。
坐在有些拥挤的船内，紫逸云看着那三途河河水，有些骇人的摸了摸双臂，“这河水看起来真恶心。”
三途河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，坐在船内，腥风扑面。
“没人让你看，有这个时间，还不如好好休息！”白音坐在紫逸云对面，她闭着眼睛正在养神，渡过三途河就很有可能是激烈的战斗，为了迎击接下来的敌人，他们必须好好休息。
紫逸云缩了缩脑袋，并没有回话。对于他来说，这场大战估计跟他没什么关系，天塌下来有个高的在顶着，东岳大帝、十殿阎罗、五方鬼帝都在这里，这些大能会解决一切的。
“说起来，如果真的是阿三国的话，那能够来地府的，就是他们佛教地狱中的人物了。”明无双这个时候开口。
“佛教可不是阿三国的。”紫逸云翻了翻白眼，虽然西方那些家伙普遍认为阿三国是佛教起源地，但实际上佛教并非是在阿三国诞生的。
尼泊尔才是佛教的起源地。
不过可惜，佛教是在在阿三国这里发扬光大，很多佛教神明都直接坐落在了阿三国境内，并且很多传说的概念都被阿三国的人继承。
尼泊尔的附灵人虽然很生气，可这是既定的事情，他们的宗教神明更倾向于阿三国.....
而地狱的话，就相当于是天朝的地府，本来天朝地府是没有十八重地狱的，可结果佛教的传入，天朝的地府也有了十八重.....不对，紫逸云他们来到了地府，也没看到地府有什么十八重之分。不过地府确实是有地狱，只不过传说那是地府最黑暗的地方就是了。
所以啊，地府还是地府，只是地府里面多了一个佛教的地藏王而已....
“我知道，但谁让佛教在阿三国这么出名，地狱都被直接搬到了阿三国去了。”明无双暗中掐了紫逸云一下，然后哼哼两声，“佛教的传说中，掌管地狱的是阎摩，这次事件，很有可能是他策划的。”
这里提一下，佛教的地狱阎摩实际上是天朝阎罗王的原型。
在佛教传说中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量。稍后，他成为居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教将他列为十二天之一。随着佛教传入天朝，他被认为是掌管地狱刑罚的神明，也被称为了阎罗王。
在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在天朝道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。
佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。
这样一个人想要搞地府的话，其实是很简单的。
而单单阎摩一个人，是不可能撼动整个地府的，而其中，佛教的地藏王就必须站出来搞鬼，只有地藏王牵制了东岳大帝，阿三国地狱的那些家伙才有能耐搞事情。
不过，在阿三国那边，还有一种说法，掌管地狱的有两个人，一个是阎摩，一个是阎美，这两人是兄妹，哥哥管男鬼，妹妹管女鬼，而阿三国地狱具体是怎样的，他们也不太清楚。
毕竟，不是每个地方的神话都介绍得这么详细。
“传说中，阎王原来是古阿三国神话中管理人间的天王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。”
“十八臣就是后来的十八地狱之小王，百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
“慧琳《一切经音义》卷五说："梵音阎魔，义翻为平等王，此司典生死罪福之业，主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，追报罪人，捶拷治罚，决断善恶，更无休息。”
“若是对方倾巢出动，那就相当于是派出了一国兵力，地府想要对抗，就必须倾巢出动，但如果地藏王真的在背后搞鬼，那地府会陷入被动也是理所当然的。”白音说到这里，看了一眼那摆渡人。
“只是，他们是怎么来到天朝地府，又是这么度过这三途河的。”
“喂，这位先生，难道是你将他们渡过去的？”紫逸云半开玩笑的说道。