公元前551年，一位注定会影响后世华夏的伟大人物出世了，其名曰：孔丘，字仲尼。
约二十年后。
青年模样的仲尼匆匆赶回自己位于鲁国国都的家中，一路上倒是诧异了不少人，正疑惑是谁如此不尊礼法，在公众场合快走，却有眼尖的人粗略瞟到了仲尼的面孔，额头像唐尧，后颈像皋陶，肩膀像子产。可是腰以下比禹短了三寸，如此大家便明白了，仲尼此时虽还没有后世所称赞的圣人之姿，但也贤能渐显，身为一位只是管理仓库的委吏，却能得到鲁昭公赏识，由此便可见他的不同寻常，是以鲁国国都内的百姓对他还是稍有了解的。
有心人回忆了一番，去年仲尼娶了宋人亓官氏之女为妻，距离现在大概已经过了一年了，算算时间，如果夫妻间行了那房中之事，孩子应该快要出生了，难怪仲尼如此心急火燎。
鲁国皇宫内，鲁昭公听了手下人的汇报，笑了笑，环顾四周，左右之人尽皆低着头，便问道：“诸位爱卿对仲尼在公众场合快走有何意见？是否要以失了礼数责备他一番？诸位爱卿不必拘束，有想法可直说。”
有大臣躬身一礼，道：“大王，以余观之，仲尼此人应是因为子嗣即将诞生而内心急迫，从而无意中失了礼数，此乃人之常情，无需责怪。而从他快走于街上看，他应该是一直履行自己作为管理仓库的职责，直到孩子快要出生方才离开，此等遵守职责的臣子，在下看来，应该赏赐。”
其余大臣见有人纳谏，便也点头应和道：“臣等附议。”
鲁昭公大笑，底下众人听到笑声心中疑惑，但也没将其露于脸上，只听鲁昭公说了一句：“善！仲尼素来遵守礼法，好学善问，孤早已想奖赏此类行为，来人，为其送去一尾大鲤鱼，表示祝贺！”
仲尼回到家中，此时鲁昭公派来的人也正好到来，仲尼正疑惑，却听得来人早已说明来意，不禁喜不自胜，向来人施了一礼，道：“请告知大王，仲尼万分感谢，这实在是在下的荣幸啊！在下正考虑要为犬子取何姓名，此番倒是无需费精力了，不若取名为鲤，等其弱冠，便为其取字伯鱼。”
来人也是鲁昭公身边的人，此时见孔仲尼彬彬有礼，不免好感顿生，连忙以礼还礼道：“阁下若真的万分感谢，不必对在下行如此大礼，只需继续努力，相信您终究会得到大王的接见，那时您自然可以当面表达感谢，不过，阁下的谢意在下会转达的。最后，祝愿您全家平安。”
仲尼还以一礼，道：“那么便多谢了。”
那人说声告辞后便离去了，此番回去自然不免向鲁昭公禀报，倒是为仲尼说了几句好话，鲁昭公不由对仲尼更为欣赏。
......
仲尼父母是老夫少妻配，在丈夫死后，仲尼的母亲不堪忍受复杂的家庭斗争，带着尚处年少的仲尼来到了鲁国都城，这是她作为一位旧时代的女性为后世最为赞赏的地方，她的这一行为，奠定了仲尼成为圣人的基础。
仲尼永远也无法忘记母亲临终前的嘱托：“孩......孩子，你......你一定要成为大器啊！”这也正是他刻苦研学的原因。
......
时光流逝，甚至无法让人察觉到流逝，便已过去了十几年，唯有时光在人身体上留下的风吹的痕迹给人以时光流逝的观感。
人生在久远浩渺的时光长河前，实在是再渺小不过了，如要想永生，除了真正做到长生久视外，还有一种方法，便是精神上的永生，仲尼正踏上起端，他的征途还远远没有结束。
这一年，仲尼三十四岁，虽然他在此前博学之名便为人所敬仰，甚至收了些徒弟，打破了教育垄断的局面，但还是深感自身的知识远远穷乏，楚国人老子大名此时也已传开，在命运的驱使下，两位大贤终究会进行一次为后人所称道的会面。
仲尼决定亲自去拜访比自己年长的老子，老子对仲尼这位鲁国的博学之士也久仰大名，听闻仲尼将来拜访，不辞自身年高，驱车到郊外等待仲尼的到来。
几乎所有人都认为两人的交谈会很愉快，但，老子所追求的，却是与仲尼完全相反的出世之道，道不同不相为谋，就算两人都敬佩对方的品格，但还是不欢而散。
没有人知道，这次交谈会给后世留下多么宝贵的精神财富。
老子最终还是为仲尼送行，他是欣赏仲尼的，不忍两人之间的关系就此断绝，便劝诫仲尼道：“我听说，富贵的人用财物送人，仁义的人送人仁义的话。我不富贵，没有钱财送你，但愿意用几句相送。当今之世，懂得观察的，之所以遇到困难，在于喜欢讥笑人的错误；雄辩而通达的，之所以招来灾祸，在于喜欢宣扬别人的缺点。为人之子，不要以自己为父母；作为人之臣，不要把自己当王上。”
仲尼心中自然凛然，不由叩头道：“学生一定谨记在心！”
二人走到黄河之滨，河水滔滔而过，浊浪翻滚，显得壮美而激昂。
仲尼看到此景，只是叹息：“时光便如这黄河的水，日夜不停地流逝。黄河之水奔腾不息，人的年华不停，河水不知道何处去，人的一生又会归于何处呢？”
老子抚须笑道：“这却是仲尼你狭隘的地方了，人，生来就同天地一体。天地，是自然；人的一生，也是自然；人的小、少、壮、老，不是正如同天地有春、夏、秋、冬吗？又有什么值得悲伤的呢？我们人，生于自然，死于自然，任其自然，那么就能使自己的根本不乱；如果不依靠自然，只奔忙在难以一时追求得到的仁义的道路上，怎么能不焦虑烦恼呢？”
仲尼自然解释道：“我只是忧虑，如果不走大道，不施仁义，那么战乱停不了，国家也治理不好，要不然，怎么会有人产生人生短暂，不能有功于世的感叹？”
老子道：“天地没有人推动而自转，时间没有人点燃而自明，星辰没有人排列而自序，禽兽没有人制造而自生，这些都是自然运转的结果，为什么劳累自己去做这些由天地做的事？我们要顺应自然之理，何必汲汲于礼乐而倡导仁义呢？这么做难道你不觉得违背了人的本性吗？就好比击鼓寻找逃跑的人，击的越响，那人自然跑得越远。”
老子顿了顿，手指着两人面前的浩浩汤汤的黄河，对仲尼说：“你为什么不学习水的德行呢？”
仲尼自然虚心求教，问：“老师，水有什么德行？”
老子道：“上善莫过于水，水润万物却从来不与万物相争，它甘心处在众人所憎恶的地方，这是谦虚的美德。天下没有比水更柔弱的了，但是攻击坚硬的东西，没有什么能胜过水，这是柔德。”
仲尼听了这话，恍然大悟。
老子见他还能对自己的无为之理有所领悟，不由欣慰点点头：“与世无争，天下其实就没有人能与之争斗了，这是水德的强大与力量，所以我才更为倾向于出世之道。我们这一别，虽不指望你能够接受我的思想，但也应去掉傲气，否则，人未到，声已为人听，身未到，风已动，张张扬扬，像老虎走在大街上，谁敢用你？”
仲尼笑道：“先生的话，出自肺腑，学生自然遵从，的确是学生傲气渐生，知错，知错，多谢先生指教。此次交谈，学生受益匪浅，必定终生难忘。那么，希望日后还能与您共论品德等方面的道理，学生告辞。”
说完，向老子鞠了一躬，方才告别老子。