所谓的全权领域者，在广义上，是世界构成的一部分。
所以在箱庭，他们与世界同寿，只要世界仍存，他们就不死不灭。
但同时，作为世界的一部分，他们的体量无比庞大，他们与箱庭的联系无比紧密。
而这，也就是他们在箱庭的活动受到限制的原因。
毕竟，若他们随意于箱庭中行走，那么他们的一举一动都会对箱庭，还有与之链接的无数世界造成无可逆转的损害。
所以事实上，计算箱庭各个神群明面上的战斗力时是不包括全权领域者的，因为全权领域者被箱庭中枢限制着，无法登上世界的舞台。
但是，这也并非绝对。
实际上，神群内部是否存在全权领域者是划分顶尖神群和非顶尖神群的标准。
正是因为佛门存在着释迦牟尼和梵天两位全权领域者，佛门才能在箱庭上层各个神群间脱颖而出，最后甚至演化出了一种一家独大的局面。
所以，很显然，所谓的对全权领域者的“限制”，不绝对，也根本不是什么牢不可破的铁律。
不仅在箱庭内部存在着能够让全权领域者活动的区域，而且全权领域者在付出一定代价的情况下，也能够制造出允许自身战斗的区域。
而所谓的“代价”，即是主权。
太阳主权，月之主权，或者……星之主权。
于是——
群星闪耀。
无尽星海，由此而生。
……
……
……
“阿弥陀佛。”
那是比星辰不知高大多少的身影，宛若一尊开天辟地的巨人。
颂唱佛号的佛陀盘坐在群星之上，他的身后，一尊金轮散发着无比璀璨的光芒，向这无尽星空释放着难以估量的光与热。
在这无尽的光与热间，更似是有三千世界此中沉沉浮浮，或造化，或破灭，生生不息，轮回不止。
释迦牟尼——
佛门佛祖，如来世尊，觉者，成道者，传法者，佛门之开启者，明三世一切诸法者，自觉，觉行，觉他圆满者，佛门至高存在。
屹立在他对应方位的，是一个全身笼罩在神圣光辉之中的存在。
他的背后，七重神环环环相扣，三重天堂屹立其上，光芒遮掩之处，似是有着数不清的存在唱诵着宏大而伟岸的诗篇，为其献上至上至诚的赞颂与歌赞！
而若是透过将其完全笼罩的辉光，会看到他的脸上挂着温和而自信的笑容，宛若无论什么样可怕的事物在他面前，都会烟消云散。
他有这种自信并不奇怪，毕竟，他可是将那位扫荡各大神系的万军之主、战争与杀戮之神、被尊为雅威、圣父、天主的神明踩下，就此上位的存在——
十字教的实际掌控者，圣子耶稣基督。
与这两位并立的存在，是遮掩了星河，伟岸宛若将宇宙一切光芒吸引的巨龙，神话传说中，她是比地还要广阔的巨龟，一重又一重的世界由其背负着。在箱庭，她是中国神话中“玄武”的正体，是三大最强种之一的纯血之龙，是传说中的世界之龙，亦是在二位数中战力可以排在前五的恐怖存在——俱利摩！
相比这三位看上去就显得十分超凡的存在，自世界诞生之际就已经存在着的四大原初宇宙真理之一，琐罗亚斯德教的宗主，在时间的彼端与此端驻守，沾染了无数的想要打破施加在人类身上的枷锁、迎来人类美好未来的向她挑战的勇者的鲜血的，被称为恶神之母的存在，反而显得平平无奇。
她的身躯和那质量足以将森罗之光吸引的躯体相比，比空气中的微尘还要微小。
她的双眸虽如星辰一般璀璨，但在那种璀璨之中，又沾染着深沉的哀伤，那种浓烈至极的情绪让她不像一位神，而是像一个人，一位母亲。
当然，无论她看上去如何，她现在已经站在了这里，这就代表着，神主将要面对的，不仅仅是三位后晋的二位数，佛祖、圣子、世界龙，还有一位原初的二位数，恶神之母。
为了避免战斗导致箱庭受损，四个二位数全权领域者以星之主权为基，构建了一方无尽星河作为战场，在神主跨入其中后，更是分别站在了四个方位，将神主上下四方尽皆封锁。
在这种箱庭建立史上从未有过的阵势下，神主的结局，似是已经注定。
然而事实上……
“哦？”
被四位全权领域者围困于正中，宛若成为了此方世界中心的神主眉头低垂，嘴角亦是弯起了一个有些莫名的弧度，显得有些嘲讽，有些……滑稽。
而后，他挥了挥手……
PS:
累，不想更新有书友@时间领主爱因斯坦,说要不我半年更吧，俺寻思好啊，于是答应了。
但是俺又寻思，这是不是有些太残酷了，于是想了想，半月更吧。