所谓的全权领域者,在广义上,是世界构成的一部分。
所以在箱庭,他们与世界同寿,只要世界仍存,他们就不死不灭。
但同时,作为世界的一部分,他们的体量无比庞大,他们与箱庭的联系无比紧密。
而这,也就是他们在箱庭的活动受到限制的原因。
毕竟,若他们随意于箱庭中行走,那么他们的一举一动都会对箱庭,还有与之链接的无数世界造成无可逆转的损害。
所以事实上,计算箱庭各个神群明面上的战斗力时是不包括全权领域者的,因为全权领域者被箱庭中枢限制着,无法登上世界的舞台。
但是,这也并非绝对。
实际上,神群内部是否存在全权领域者是划分顶尖神群和非顶尖神群的标准。
正是因为佛门存在着释迦牟尼和梵天两位全权领域者,佛门才能在箱庭上层各个神群间脱颖而出,最后甚至演化出了一种一家独大的局面。
所以,很显然,所谓的对全权领域者的“限制”,不绝对,也根本不是什么牢不可破的铁律。
不仅在箱庭内部存在着能够让全权领域者活动的区域,而且全权领域者在付出一定代价的情况下,也能够制造出允许自身战斗的区域。
而所谓的“代价”,即是主权。
太阳主权,月之主权,或者……星之主权。
于是——
群星闪耀。
无尽星海,由此而生。
……
……
……
“阿弥陀佛。”
那是比星辰不知高大多少的身影,宛若一尊开天辟地的巨人。
颂唱佛号的佛陀盘坐在群星之上,他的身后,一尊金轮散发着无比璀璨的光芒,向这无尽星空释放着难以估量的光与热。
在这无尽的光与热间,更似是有三千世界此中沉沉浮浮,或造化,或破灭,生生不息,轮回不止。
释迦牟尼——
佛门佛祖,如来世尊,觉者,成道者,传法者,佛门之开启者,明三世一切诸法者,自觉,觉行,觉他圆满者,佛门至高存在。
屹立在他对应方位的,是一个全身笼罩在神圣光辉之中的存在。
他的背后,七重神环环环相扣,三重天堂屹立其上,光芒遮掩之处,似是有着数不清的存在唱诵着宏大而伟岸的诗篇,为其献上至上至诚的赞颂与歌赞!
而若是透过将其完全笼罩的辉光,会看到他的脸上挂着温和而自信的笑容,宛若无论什么样可怕的事物在他面前,都会烟消云散。
他有这种自信并不奇怪,毕竟,他可是将那位扫荡各大神系的万军之主、战争与杀戮之神、被尊为雅威、圣父、天主的神明踩下,就此上位的存在——
十字教的实际掌控者,圣子耶稣基督。
与这两位并立的存在,是遮掩了星河,伟岸宛若将宇宙一切光芒吸引的巨龙,神话传说中,她是比地还要广阔的巨龟,一重又一重的世界由其背负着。在箱庭,她是中国神话中“玄武”的正体,是三大最强种之一的纯血之龙,是传说中的世界之龙,亦是在二位数中战力可以排在前五的恐怖存在——俱利摩!
相比这三位看上去就显得十分超凡的存在,自世界诞生之际就已经存在着的四大原初宇宙真理之一,琐罗亚斯德教的宗主,在时间的彼端与此端驻守,沾染了无数的想要打破施加在人类身上的枷锁、迎来人类美好未来的向她挑战的勇者的鲜血的,被称为恶神之母的存在,反而显得平平无奇。
她的身躯和那质量足以将森罗之光吸引的躯体相比,比空气中的微尘还要微小。
她的双眸虽如星辰一般璀璨,但在那种璀璨之中,又沾染着深沉的哀伤,那种浓烈至极的情绪让她不像一位神,而是像一个人,一位母亲。
当然,无论她看上去如何,她现在已经站在了这里,这就代表着,神主将要面对的,不仅仅是三位后晋的二位数,佛祖、圣子、世界龙,还有一位原初的二位数,恶神之母。
为了避免战斗导致箱庭受损,四个二位数全权领域者以星之主权为基,构建了一方无尽星河作为战场,在神主跨入其中后,更是分别站在了四个方位,将神主上下四方尽皆封锁。
在这种箱庭建立史上从未有过的阵势下,神主的结局,似是已经注定。
然而事实上……
“哦?”
被四位全权领域者围困于正中,宛若成为了此方世界中心的神主眉头低垂,嘴角亦是弯起了一个有些莫名的弧度,显得有些嘲讽,有些……滑稽。
而后,他挥了挥手……
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累,不想更新有书友@时间领主爱因斯坦,说要不我半年更吧,俺寻思好啊,于是答应了。
但是俺又寻思,这是不是有些太残酷了,于是想了想,半月更吧。