这年头所有神话相关的魔法都变成偶像崇拜了，只眼说了一堆神话相位，就多了一堆人什么都往偶像崇拜上扯，基本设定也能错，真是够了。

　　首先，这里先不讨论三次元里詹姆斯·G·弗雷泽的接触型巫术作为偶像崇拜原型的原理对于魔禁魔法的广泛应用程度，只说魔禁限定的偶像崇拜。

　　参考神话传说构成术式≠偶像崇拜

　　偶像崇拜理论原理无需多言，以偶像形状用途性质在魔法层面上的相似性，从而与真品产生魔法联系，依据复制分得真品的部分力量

　　首先，参考神话传说只是为了让使用魔力构筑术式更方便有效率，并且使用的是【自身的魔力】，同时发动术式时，魔力会以“自己所希望的形态”（对应构成术式的类型）改变性质

　　比如

　　【神裂采用佛教的迂回术式时他能对应，就算转换成神道术式，他也能马上改变防御方法。巨大的魔力在两人之间接二连三改变性质，在超音速的肉搏战中，不同次元的「互采虚实」脑力战并行展开。】

　　简单来说

　　我有一盒颜料（魔力）用来画画

　　参考神话传说=临摹名家作品

　　不参考=自己创作

　　和借了还是分得了某能量块的力量没有一毛钱关系。那只是别人替你画画罢了

　　其次，要分辨是否为偶像崇拜很简单

　　基本上术式的构成，都是施术者提取利用（脑洞）了神话传说中某件事所包含的【魔法意义】作为术式效果的基础

　　如

　　帅神的术式→神子处刑时“改变顺序”这一意义

　　右方调整四大属性/净化世界→伯利恒之星闪耀预兆着神子诞生

　　骑士团长自己研发的所罗门术式→北欧战士所罗门的战斗经历

　　好人帝的妖精化术式→十字教将异教神矮小化贬低为妖精的行为

　　拿一段原文举例【准确说，是在海面上撒上大量山羊毛，然后站在上面。不用说，这是一种利用为托尔拉车之山羊象征而构建出来的法术。】自行理解

　　众所周知，偶像理论分得力量的基础是需要【真品实际存在】，而参考神话传说开发术式/制造灵装就不一定需要

　　如

　　灰姑娘→童话灰姑娘水晶鞋的故事

　　阿斯卡隆→十六世纪的某作家自编的「圣剑物语」里的剑

　　1.术式的威力、具体效果是由施术者自身魔力强度与提取的魔法意义等各因素决定，不存在【复制】一说

　　偶像崇拜是根据【复制】的程度决定分得真品的力量

　　偶像崇拜，真品必须实际存在，【偶像分走真品力量】的行为是客观进行的

　　术式需要的是行为的意义

　　偶像崇拜需要的是实际存在的力量

　　3.术式参考的是传说事迹/神话人物的行为事迹能力等等这其中包含的魔法含义，并非是某个特定事物的【真实力量】

　　与之相反的比如妖精化便是根据童话绘本中【妖精】这个概念脑洞出对抗魔神的魔法意义，并非分取妖精的力量

　　【在桌子上放着的是《彼得潘》《金斧头银斧头》《白雪公主》等等。格林、安徒生、伊索……在搜集这些书的时候，恐怕很难看出这些书到底有啥共同规律。非要列举共同点的话，那每一本都出现了妖精、或者可以理解为妖精的人物这一点勉强可以算是吧。】

　　说极端一点，参考神话传说与偶像崇拜的区别

　　就是传说与现实的区别

　　就是事（术式）与人、物（偶像崇拜）的区别

　　至于“格雷姆林以神明之名自称所以他们也用了偶像崇拜”这种说法更是满满的槽点可笑无比。格雷姆林那群人和偶像崇拜没一毛钱关系，不过是专门使用象征北欧诸神的魔法而已。

　　最后，基本上只要出现偶像崇拜原理时河马都会提及这是利用了偶像崇拜