诹访大社
八坂神奈子的主视觉:
“诹访子大人?诹访子大人?”随着几声呼叫,早苗飞快地跑了进来,看样子是找诹访子有什么事。
扫视了一下房间,应该是发现诹访子不在这里,早苗把目光看向了我,“神奈子大人,您知道诹访子大人去了哪里了吗?”
“早苗啊……”以一声长叹作为开头,我无奈地看着眼前的绿发少女,“你作为守矢唯一的风祝怎么可以这么毛毛躁躁的。”
“我唯独不想被神奈子大人这么说!明明身为成年人却在整天无所事事,还一大早就喝酒!没收!没收!”早苗晃动着手跑过来,看来我在这里偷偷喝酒惹她生气了。
“好吧好吧。你找诹访子是吧?我就帮你一下,这酒就留给我好吧~”面对如同女儿无异的她,我怎么可能反抗呢?事到如今只好帮她找到诹访子好让她转移注意力了。
摘下胸前的真澄之镜,我用它来寻找(偷窥)诹访子。
“咦?”看到镜中窥视到的景象,我不禁发出惊叫。
“神奈子大人,怎么了?难道诹访子大人出了什么事吗?”听到我的惊叫,早苗显得很紧张。
“这倒不是,不过我没想到她竟然在诹访大社……啊啊,原来是这样啊,到了下注的时间了啊。”看着镜子里的熟悉景象,我一时间百感交集。
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相安无事的一晚过去后,奏叶一大早就收拾东西,在被他的动静吵醒却默契装睡的梅莉和莲子的默许下离开了房间。
“哎呀呀~客人起的真早呢。”在通往旅馆大门的走廊上,绀野美津拿着食材向奏叶打招呼。
“绀野小姐才是呢,一早就要准备早饭了幺?”他放缓了脚步和绀野美津寒暄起来。
“是啊,不过看客人的样子是不准备吃了?”打量了一下他的装扮,绀野美津敏锐地察觉了真相。
“这点真的抱歉,因为有急事,所以我要走了。”
“哎呀,那真可惜。”没有太过深入地问下去,她在玄关那边和奏叶分别了。
奏叶也毫无留恋地离开雏田庄,沿着长长的石阶走去,最后来到石阶下的车站,等待着十五分钟一趟的巴士,最后乘上了巴士去往目的地——诹访大社。
诹访大社是日本最古老的神社之一,位置分布在诹访湖的四周。上社坐落于诹访湖的南侧,分为前宫和本宫,下社位于诹访湖的北侧,分为春宫和秋宫,合计四所宫殿组成,四座宫夹着诹访湖,不仅镇守在此守护当地居民安居乐业,也富有传承的意味。但经过几个世纪的传承,某些东西已经断绝了,奏叶之所以来这里,是因为传闻近段时间在诹访大社内出现了异象。
本来交流会的人也定在今天中午来这里一趟,但为了避免出现某些麻烦,他还是自己先一步来这里。
诹访大社上社和下社所祭的神是不同的,而传出异象的是下社,祭祀的是神社发源的诹访大神,世称泄矢神的神灵,而守护这座神社的守矢家就是泄矢神的子孙,同时也是诹访神社下社神长官。
但是随着时代变迁,日本在明治五年已经取消世袭神官制度,守矢一族的传承也发生了波折,是的,在这个神秘衰落的时代,作为神社继承者的守矢一脉已经失去了代代相传的秘法,泄矢神的祭祀本是守矢家代代口传的祭神秘法,那个秘传是一脉相承,相传需要在半夜没有火光的祈祷殿之中秘密传授的,但到了现代,这个秘传已经消失了。
明治六年从诹访大社上社里移走家传之宝包括:印(印文「卖神祝印」)与镜、太刀等,只剩下关于御左口神的祭祀方法用佐奈伎铃(在大御立座祭神中所使用的)家里残留下了。
在明治时代守矢实久(七十六代当家)被取消神长官一职,可惜口传秘法已失,守矢实久只告诉守矢真幸(七十七代当家,实久之弟,诹访大社的祢宜宫司)其中一部分。而在七十八代当家时秘法断绝,知道守矢的秘传的已经再无一人。
守矢家的血脉世系图的第一代是「泄矢神」,第二代是「守宅神」(后为守田神),第三代是「千鹿头神」,第四代是「児玉彦命」,第五代是「八栉神」。
千鹿头神的妻子是宇良古比売命。
在「神长守矢氏系谱」里、第四代的「児玉彦命」(片仓辺命的儿子)是建御名方神的孙。
娶了建御名方的孙女「美都多麻比売神」(守达神的儿子),八栉神出生。
泄矢神的儿子是一男一女,儿子是守矢家的祖先,女儿(多满留姫)是出早雄命(建御名方神的儿子)妻子。
所以守矢一脉和日本天皇一脉都是现人神,而守矢一族失传的口传祭祀内容是:御左口神祭祀法;冬季在竖挖的洞穴御室中进行祭神的秘法;御头祭时进行的御符札的秘法;首先是等年内祭神七十五度的秘法,大祝在前宫的枫树下进行即位式的秘法;祈祷殿进行蟇目的祭神法;家传的诹访药制造方法;守矢神长的系谱。『年内神事次第旧记』残留目録、口传的具体内容丢失。
第七十七代只继承了御左口神头占定和蟇目祭神这两个祭神的秘法。
诹访大社上社的诹访氏(建御名方神的子孙)的孩子就任的官职是「大祝」,御神体是崇拜现人神。诹访大社的风镇官职叫「风祝」以前是大祝名称之一。诹访大社下社的守矢家(泄矢神的子孙)代代継承的官职是「神长官」,在后来两者完成了职位结合。
奏叶站在下社的鸟居前,放在怀里的布包在微微发烫,“果然,这块镜子和诹访大社有关,如果没猜错的话,这块镜子一定是……”
踏过鸟居,后面就是神的领域,奏叶犹豫着看了一眼守矢之印(青蛙压在箭矢上的石雕),踌躇不前。
“呱呱呱~”淡薄的晨雾中传来了几声蛙鸣,胸口的镜子更热了,仿佛是有什么在催促他前进,他摸了摸鸟居,最后踏步而入。
雾气中的神社更显神秘,就在奏叶走进鸟居那一刻,一种细微的波动扫过了他,紧接着那些蛙鸣就安静下来。他慢慢地向前走去,通往大正宫的神之道被雾气笼罩,没有走在侧边的他直接走在本道的正中上,而蛙鸣仿佛责备般叫了两声。
在神社中,通往大正宫的神之道正中央只有神才能行走,除了大祭典外平时是不允许任何人行走的,连参拜的人也只能走两边,然而奏叶就这样大刺刺地走在上面。
来到手水舍的泉水旁,一只青蛙趴在那里鼓着嘴直直地看着他,知道这只青蛙不简单的奏叶没有表现出太多意外,按正常顺序净手漱口后前去参拜处,而那只青蛙一蹦一跳地跟在他身边。
经过二拜二拍一拜,投下五日元进赛钱箱摇铃后,并没有许愿的他睁开眼看着脚下的青蛙,青蛙十分人性化地盯着他,表现得十分的不高兴。
奏叶弯下腰对着它摊开了挂着注连绳的左手,青蛙毫不犹豫地跳上了他手心。
“呱呱!”清脆洪亮的蛙鸣再次响起,但并不是从奏叶手上的青蛙发出的,声音是从雾气深处传来的,知道还要走的他捧着青蛙向蛙鸣之地走去。
一人一蛙来到前宫的后方,从这里开始就进入诹访湖的范围,而随着奏叶的深入,蛙鸣声越来越响亮,一只又一只青蛙不断在本道的两侧出现,那些蛙鸣声中蕴含这奇怪的韵律,最后形成一个宏大的乐章,仿佛是在赞颂神明。
“这是表示欢迎的神鸣吗?”看了一眼手心上的青蛙,奏叶微微一笑,而青蛙又再次十分人性化地瞪了他一眼。
“我的能力是通过接触知道生物的内心感情,所以你现在就别拿这种小把戏来作弄我啦神明大人。”奏叶感兴趣地看着本道两侧的青蛙,在触碰到这只青蛙的那一刻开,他就知道自己遇上了正主儿,但即使他这样挑明了,小小的青蛙神明还是沉默着。
接下来所有青蛙都降低了蛙鸣声,前呼后拥般围到了奏叶三米范围外为他指引道路。
被青蛙簇拥着的奏叶心中微微一凛,在思考是不是因为刚才太随意而使得神明不高兴,但看着还被他捧着的神明大人,祂传来的感情并没有责怪的意思,反而有点小得意。
得意?是因为这里是自己地盘幺?奏叶不解地看着手上的小神明,然而应该同样得知他心里所想的神明大人没有多加理会。
随着青蛙们的引领,奏叶渐渐偏离了本道进入树林,雾气中的树林充满了神圣的气息,四周的水汽越来越重了。又走了大概八分钟,诹访湖已经进入了视线,在接近湖浅滩处有一个古朴的石质鸟居,鸟居后是一断围上了注连绳的拱形枯木。
“那就是您的神体吗?”青蛙们渐渐散开,停在了岸边,而奏叶则捧着青蛙没有犹豫地踏进湖水中,而就在他踏进水里的那一刻,他手上的注连绳的御币和石头上注连绳的御币都在无风自动,洪亮的蛙鸣传遍整座湖。
来到大石前,奏叶双手捧起小小的青蛙神明,祂一跃而起,跳到了枯木上,接着,奏叶感到四周的氛围变得不一样。
他眼前一花,醒觉过来时,周围已经变成了一片清静的树林。
然后,他所有注意力都被身前的存在夺去:
那是一位充满了庄严和非人气息的神明,她安静地坐在拱形枯木上。金色的齐颈短发,穿着日本平安时代到镰仓时代间,以青和白为基调的女性外出时的装束“壶装束”,那是上流女子徒步外出或旅行时穿的服装,搭配窄袖便服、单衣和袿,还有为了行走方便根据身高吊起下摆。
脚上穿着白色的过膝袜,头上戴着带有两个眼珠的特殊市女笠,正中间有高高凸起的笠,整体给人以青蛙的印象,外搭的衣服各处更是都画着鸟兽戏画的青蛙。
一条巨大的赤眼白蛇自土中钻出,嘴里衔着一根古旧的长戟,神明像慰劳般摸了摸白蛇的脸,然后用温厚的目光看着奏叶。
“终于又见面了,不是人之子的人之子。”
泄矢诹访子
