诹访大社
八坂神奈子的主视觉：
“诹访子大人？诹访子大人？”随着几声呼叫，早苗飞快地跑了进来，看样子是找诹访子有什么事。
扫视了一下房间，应该是发现诹访子不在这里，早苗把目光看向了我，“神奈子大人，您知道诹访子大人去了哪里了吗？”
“早苗啊……”以一声长叹作为开头，我无奈地看着眼前的绿发少女，“你作为守矢唯一的风祝怎么可以这么毛毛躁躁的。”
“我唯独不想被神奈子大人这么说！明明身为成年人却在整天无所事事，还一大早就喝酒！没收！没收！”早苗晃动着手跑过来，看来我在这里偷偷喝酒惹她生气了。
“好吧好吧。你找诹访子是吧？我就帮你一下，这酒就留给我好吧~”面对如同女儿无异的她，我怎么可能反抗呢？事到如今只好帮她找到诹访子好让她转移注意力了。
摘下胸前的真澄之镜，我用它来寻找（偷窥）诹访子。
“咦？”看到镜中窥视到的景象，我不禁发出惊叫。
“神奈子大人，怎么了？难道诹访子大人出了什么事吗？”听到我的惊叫，早苗显得很紧张。
“这倒不是，不过我没想到她竟然在诹访大社……啊啊，原来是这样啊，到了下注的时间了啊。”看着镜子里的熟悉景象，我一时间百感交集。
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相安无事的一晚过去后，奏叶一大早就收拾东西，在被他的动静吵醒却默契装睡的梅莉和莲子的默许下离开了房间。
“哎呀呀~客人起的真早呢。”在通往旅馆大门的走廊上，绀野美津拿着食材向奏叶打招呼。
“绀野小姐才是呢，一早就要准备早饭了幺？”他放缓了脚步和绀野美津寒暄起来。
“是啊，不过看客人的样子是不准备吃了？”打量了一下他的装扮，绀野美津敏锐地察觉了真相。
“这点真的抱歉，因为有急事，所以我要走了。”
“哎呀，那真可惜。”没有太过深入地问下去，她在玄关那边和奏叶分别了。
奏叶也毫无留恋地离开雏田庄，沿着长长的石阶走去，最后来到石阶下的车站，等待着十五分钟一趟的巴士，最后乘上了巴士去往目的地——诹访大社。
诹访大社是日本最古老的神社之一，位置分布在诹访湖的四周。上社坐落于诹访湖的南侧，分为前宫和本宫，下社位于诹访湖的北侧，分为春宫和秋宫，合计四所宫殿组成，四座宫夹着诹访湖，不仅镇守在此守护当地居民安居乐业，也富有传承的意味。但经过几个世纪的传承，某些东西已经断绝了，奏叶之所以来这里，是因为传闻近段时间在诹访大社内出现了异象。
本来交流会的人也定在今天中午来这里一趟，但为了避免出现某些麻烦，他还是自己先一步来这里。
诹访大社上社和下社所祭的神是不同的，而传出异象的是下社，祭祀的是神社发源的诹访大神，世称泄矢神的神灵，而守护这座神社的守矢家就是泄矢神的子孙，同时也是诹访神社下社神长官。
但是随着时代变迁，日本在明治五年已经取消世袭神官制度，守矢一族的传承也发生了波折，是的，在这个神秘衰落的时代，作为神社继承者的守矢一脉已经失去了代代相传的秘法，泄矢神的祭祀本是守矢家代代口传的祭神秘法，那个秘传是一脉相承，相传需要在半夜没有火光的祈祷殿之中秘密传授的，但到了现代，这个秘传已经消失了。
明治六年从诹访大社上社里移走家传之宝包括：印（印文「卖神祝印」）与镜、太刀等，只剩下关于御左口神的祭祀方法用佐奈伎铃（在大御立座祭神中所使用的）家里残留下了。
在明治时代守矢实久（七十六代当家）被取消神长官一职，可惜口传秘法已失，守矢实久只告诉守矢真幸（七十七代当家，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）其中一部分。而在七十八代当家时秘法断绝，知道守矢的秘传的已经再无一人。
守矢家的血脉世系图的第一代是「泄矢神」，第二代是「守宅神」（后为守田神），第三代是「千鹿头神」，第四代是「児玉彦命」，第五代是「八栉神」。
千鹿头神的妻子是宇良古比売命。
在「神长守矢氏系谱」里、第四代的「児玉彦命」（片仓辺命的儿子）是建御名方神的孙。
娶了建御名方的孙女「美都多麻比売神」（守达神的儿子），八栉神出生。
泄矢神的儿子是一男一女，儿子是守矢家的祖先，女儿（多满留姫）是出早雄命（建御名方神的儿子）妻子。
所以守矢一脉和日本天皇一脉都是现人神，而守矢一族失传的口传祭祀内容是：御左口神祭祀法；冬季在竖挖的洞穴御室中进行祭神的秘法；御头祭时进行的御符札的秘法；首先是等年内祭神七十五度的秘法，大祝在前宫的枫树下进行即位式的秘法；祈祷殿进行蟇目的祭神法；家传的诹访药制造方法；守矢神长的系谱。『年内神事次第旧记』残留目録、口传的具体内容丢失。
第七十七代只继承了御左口神头占定和蟇目祭神这两个祭神的秘法。
诹访大社上社的诹访氏（建御名方神的子孙）的孩子就任的官职是「大祝」，御神体是崇拜现人神。诹访大社的风镇官职叫「风祝」以前是大祝名称之一。诹访大社下社的守矢家（泄矢神的子孙）代代継承的官职是「神长官」，在后来两者完成了职位结合。
奏叶站在下社的鸟居前，放在怀里的布包在微微发烫，“果然，这块镜子和诹访大社有关，如果没猜错的话，这块镜子一定是……”
踏过鸟居，后面就是神的领域，奏叶犹豫着看了一眼守矢之印（青蛙压在箭矢上的石雕），踌躇不前。
“呱呱呱~”淡薄的晨雾中传来了几声蛙鸣，胸口的镜子更热了，仿佛是有什么在催促他前进，他摸了摸鸟居，最后踏步而入。
雾气中的神社更显神秘，就在奏叶走进鸟居那一刻，一种细微的波动扫过了他，紧接着那些蛙鸣就安静下来。他慢慢地向前走去，通往大正宫的神之道被雾气笼罩，没有走在侧边的他直接走在本道的正中上，而蛙鸣仿佛责备般叫了两声。
在神社中，通往大正宫的神之道正中央只有神才能行走，除了大祭典外平时是不允许任何人行走的，连参拜的人也只能走两边，然而奏叶就这样大刺刺地走在上面。
来到手水舍的泉水旁，一只青蛙趴在那里鼓着嘴直直地看着他，知道这只青蛙不简单的奏叶没有表现出太多意外，按正常顺序净手漱口后前去参拜处，而那只青蛙一蹦一跳地跟在他身边。
经过二拜二拍一拜，投下五日元进赛钱箱摇铃后，并没有许愿的他睁开眼看着脚下的青蛙，青蛙十分人性化地盯着他，表现得十分的不高兴。
奏叶弯下腰对着它摊开了挂着注连绳的左手，青蛙毫不犹豫地跳上了他手心。
“呱呱！”清脆洪亮的蛙鸣再次响起，但并不是从奏叶手上的青蛙发出的，声音是从雾气深处传来的，知道还要走的他捧着青蛙向蛙鸣之地走去。
一人一蛙来到前宫的后方，从这里开始就进入诹访湖的范围，而随着奏叶的深入，蛙鸣声越来越响亮，一只又一只青蛙不断在本道的两侧出现，那些蛙鸣声中蕴含这奇怪的韵律，最后形成一个宏大的乐章，仿佛是在赞颂神明。
“这是表示欢迎的神鸣吗？”看了一眼手心上的青蛙，奏叶微微一笑，而青蛙又再次十分人性化地瞪了他一眼。
“我的能力是通过接触知道生物的内心感情，所以你现在就别拿这种小把戏来作弄我啦神明大人。”奏叶感兴趣地看着本道两侧的青蛙，在触碰到这只青蛙的那一刻开，他就知道自己遇上了正主儿，但即使他这样挑明了，小小的青蛙神明还是沉默着。
接下来所有青蛙都降低了蛙鸣声，前呼后拥般围到了奏叶三米范围外为他指引道路。
被青蛙簇拥着的奏叶心中微微一凛，在思考是不是因为刚才太随意而使得神明不高兴，但看着还被他捧着的神明大人，祂传来的感情并没有责怪的意思，反而有点小得意。
得意？是因为这里是自己地盘幺？奏叶不解地看着手上的小神明，然而应该同样得知他心里所想的神明大人没有多加理会。
随着青蛙们的引领，奏叶渐渐偏离了本道进入树林，雾气中的树林充满了神圣的气息，四周的水汽越来越重了。又走了大概八分钟，诹访湖已经进入了视线，在接近湖浅滩处有一个古朴的石质鸟居，鸟居后是一断围上了注连绳的拱形枯木。
“那就是您的神体吗？”青蛙们渐渐散开，停在了岸边，而奏叶则捧着青蛙没有犹豫地踏进湖水中，而就在他踏进水里的那一刻，他手上的注连绳的御币和石头上注连绳的御币都在无风自动，洪亮的蛙鸣传遍整座湖。
来到大石前，奏叶双手捧起小小的青蛙神明，祂一跃而起，跳到了枯木上，接着，奏叶感到四周的氛围变得不一样。
他眼前一花，醒觉过来时，周围已经变成了一片清静的树林。
然后，他所有注意力都被身前的存在夺去：
那是一位充满了庄严和非人气息的神明，她安静地坐在拱形枯木上。金色的齐颈短发，穿着日本平安时代到镰仓时代间，以青和白为基调的女性外出时的装束“壶装束”，那是上流女子徒步外出或旅行时穿的服装，搭配窄袖便服、单衣和袿，还有为了行走方便根据身高吊起下摆。
脚上穿着白色的过膝袜，头上戴着带有两个眼珠的特殊市女笠，正中间有高高凸起的笠，整体给人以青蛙的印象，外搭的衣服各处更是都画着鸟兽戏画的青蛙。
一条巨大的赤眼白蛇自土中钻出，嘴里衔着一根古旧的长戟，神明像慰劳般摸了摸白蛇的脸，然后用温厚的目光看着奏叶。
“终于又见面了，不是人之子的人之子。”
泄矢诹访子
