现在我们再回过头来看看检查令。

　　“根据这一法律书报检查不得阻挠人们对真理作严肃和谦逊的探讨，不得使作者受到无理的约束，不得妨碍书籍在书市上自由流通。”

　　书报检查不得阻挠的对真理的探讨，在这里有了更具体的规定：这就是严肃和谦逊的探讨。这两个规定要求探讨注意的不是内容，而无宁说是内容以外的某种东西。这些规定一开始就使探讨脱离了真理，并硬要它把注意力转移到某个莫名其妙的第三者身上。可是，如果探讨老是去注意这个由法律赋予挑剔权的第三者，难道它不是会忽视真理吗?难道真理探讨者的首要义务不就是直奔真理，而不要东张西望吗?假如我必须记住用指定的形式来谈论事物，难道我不是会忘记谈论事物本身吗?

　　真理像光一样，它很难谦逊；而且要它对谁谦逊呢?对它本身吗?真理是检验它自身和谬误的试金石[注：斯宾诺莎《伦理学》第2部分第43命题。——编者注]。那么是对谬误吗?

　　如果谦逊是探讨的特征，那么，这与其说是害怕谬误的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它就是规定在探讨时要对得出结论感到恐惧，它是一种对付真理的预防剂。