伯兹加入长子军团已经三个月了。

　　第一批纳入长子军的长子们，从十三四岁到三十四五的都有。他们有的是还没有结婚的少年人，有的则是几个孩子的父亲，年龄上的差距让他们并没有什么共同语言……

　　原本应该是这样的。

　　在伯兹向负责人员登记的书记官说了自己的家乡、父母和兄弟姐妹的名字以及年龄，和孩子的数量、年龄等一大堆的废话之后，他被带去洗了个澡，换上了一身奇怪的宽松衣服。

　　这位奉主之命杀人的元帅，就算是伯兹也略有耳闻——他越过主的帐幕、在圣像前杀死了渎神者约押，并被雷击而无损……也有的说法是雷没有劈到他的身上，但总之意思差不多。

　　“我当要爱你们，如同爱我的儿子一般；我也会教导你们，在你们犯错的时候训斥责打你们，如同训斥责打我的儿子一般——”

　　随后，大祭司又说，他们是在主的目光下进行劳工。他们并非是奴隶人的苦役，而是以色列未来的保护者——唯一的保护者。

　　“你们从此以后便是兄弟，等于亲生兄弟一般。你们想要互相亲爱，爱以色列、爱所罗门王如同爱你们的父母一般。”

　　大祭司沉声说道：“你们不光是你们父母的长子，更是以色列的长子。是所罗门王的长子——”

　　“你们爱他人的父母，他人也当爱你们的父母！若是不听这命的，便是有罪了！”

　　他们互相称为“兄弟”，自称为“所罗门的长子”，并为此而骄傲狂喜。

　　为了自身及他们所尊敬的所罗门王的荣光，他们自愿参加“仪仗训练”。先是组成方阵，又是长久的站立不动、亦或是跟着周围人一起走。

　　那对于他们来说并不简单，甚至可以说是十分痛苦而枯燥的过程。但他们看着比拿雅元帅都陪同他们一起训练，他们也不好说什么。

　　第一天的午餐是小麦混杂着当季的新鲜蔬菜熬成的粥——那并非是便宜的大麦，而是上等人才能吃的小麦！最让伯兹震惊的是，里面居然还有不少鲜嫩的羊肉！

　　其中几个抢的特别厉害的人被比拿雅元帅狠狠教训了一通。在大祭司和元帅的威压之下，众人只能是老老实实的排队领餐，如同训练队列一般安静……虽然依旧是歪歪扭扭的，但多少也算是有了秩序。

　　而那些仗着身强体壮试图抢孩子们碗里肉的，则被比拿雅元帅用石棒打击臀部，打得他们鬼哭狼嚎一般，然后挂在了树上整整一下午引以为戒。

　　下午继续训练，当天的晚餐是鱼汤搭配麦子面和蜂蜜以及盐拌起来的面食——依旧是管饱。晚上则是大祭司对他们的教导，和对一些问题的解答。

　　仅仅半个月的时间，他们干瘪的身体就慢慢变得结实了起来。又与长子军的兄弟们同吃同住，之间感情也变好了许多。

　　顺便一提——那半个月的训练结束之后，还有十几个不听从指挥、或是喜欢欺负人的则被比拿雅元帅赶了出去。他们有些人一开始不以为然，但回去不到一周的时间就赶回来哀求着重新加入长子军……

　　“抛弃你们兄弟的、亦或抹黑你们兄弟的荣光，必将受咒诅。你们将会被民所唾弃，从民众被驱逐，不得饮用干净的水，因他们便是不净了——”

　　正如大祭司所说的一般，这些多次违反规矩被赶走的人，被城中的人连同他们村子里的人一同以鄙夷和轻蔑的态度对待……甚至连带着他们亲人的声望都下降了许多——祭司们会骑马到他们参军的村庄，高声宣读所罗门事先写好的“斥退书”，宣告他们被驱逐出长子军。

　　他们有些是因为懒惰、有些是因为犯了法——比如说偷盗或者殴打他人。因为他们身上担了罪，便是不洁净了，不再荣光了。但因为这些人是公认的被讨厌的人，因而他们被驱逐之后长子军团不禁没有人心动荡，反而是更团结了。

　　比拿雅也不禁再次赞叹所罗门的智慧——

　　“你们定要周期性的筛选出一些人，引导、骄纵他们，让他们成为众矢之的。”

　　所罗门那时对比拿雅和撒督这样说：“要让这些人 为人所憎。因而你们对他们所行的惩罚，便会被认为是为了他们出头的义气之举。其他人便会团结在你们之下，认为你们是公正的。”

　　“而公正，才是最紧要、最应存在的东西。他是穷苦者的衣衫，平凡者的食粮——”

　　所罗门王的话，无比清晰的烙在他的心中，让他始终无法忘却：“你们应让公正无处不在。若是公正存在却没人看到……你便要创造条件让他们看到。烧掉一只手进入火中，强如全身的投入黑暗之中。”

　　比拿雅在高台之上看着圣殿山上，长子军团喊着震天的口号在一处劳作，面无表情低声重复道：“公正无处不在。”