神奇宝贝猎人也就是盗猎者，以盈利为目的捕捉贩卖神奇宝贝的组织。

　　神奇宝贝猎人组织在捕捉野生神奇宝贝的同时，也有少部分组织会抢夺他人的神奇宝贝。在这里，我们要讨论的是猎人这个职业（权且算作一种职业）对社会的影响。其职业本质是盗猎，所以在这里先排除它抢夺别人已拥有物的方面。

　　猎人职业与其盗猎的行为对社会的影响方面有很多，比如对生态环境的影响以及经济上的影响。

　　既然把此当做一种职业来看，那么我们将首先讨论这个职业的根本目的——盈利对经济增长的作用。

　　盗猎这种行为如果抛弃其“盗”的道德观念，单以经济角度分析，它可以近似看成一种狩猎行为。在古代社会中，狩猎可以说是最常见的方式之一，这种行为可以看成是一种劳动，比如捕获一只狐狸所需的劳动时间或称难易程度大于捕获一只兔子，故狐狸能交换多只兔子。这里我们可以知道这种行为是通过所付出的劳动所产生的价值的，而不是不劳而获。

　　即使是盗猎行为，也是与狩猎一样，是通过劳动所获取价值，所以他们在某种意义上也可以称为劳动者。

　　按照斯密所说的那样劳动者可简单分为生产性劳动者与非生产性劳动者。而我们认为猎人属于非生产性劳动者。他们虽然对于人类社会来说带来了本没有的价值，但却仅仅是搬运自然的物品（在这里暂且把神奇宝贝当做物品来论述），并没有创造出财富。从劳动者角度来看，猎人与采矿工人（排除其对矿石的冶炼，但说采矿的行为）有些类似，都是摄取于自然，过度开采同样会危害自然。但两者仍有本质上的区别，采矿行为可以为其他产业提供原材料，无论是为冶炼提供还是制造出的钢铁为工业提供，都可以促进生产业的发展，是可以推动经济发展的。而猎人捕猎的行为所获得的神奇宝贝只能以奢饰品的身份进入人类社会，并不能为经济增长起到什么作用。

　　而猎人职业也不能像老师、医生、军人等其他非生产性劳动者那样为生产性劳动者起服务作用，甚至还会起到反作用。

　　当然这里也不能忽视猎人所给社会带来好的作用，就像一些明星表演一样，通过如歌曲这样的奢饰品给人们带来的愉悦促进生产发展，但其获利却过于多了，猎人也是如此。

　　由此可知，即使抛开盗猎的邪恶与对生态的影响，猎人职业对经济的影响也只能像明星那样带来些许效果的同时却收取着完全不成比例的回报（只是两者一个被世人追捧，一个被世人唾弃，倒是天壤之别……），对社会的发展只能以残害为评价了，这同样也是小钟认为猎人无前途的根本原因之一。